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Doutrina da Escritura Santa
Emanuel Swedenborg
Doutrina da Nova Jerusalém sobre a Escritura Santa

. Como a nossa Palavra em seu seio íntimo é, pelo seu sentido celeste, como uma chama que abrasa e, pelo sentido espiritual, é, no seu seio médio, como uma luz que ilumina, por isso a Palavra em seu último seio, pelo seu sentido natural, no qual os dois anteriores estão, é como um rubi e um diamante; pela chama celeste, como um rubi, e pela luz espiritual, como um diamante. Como a Palavra é assim em seu sentido da letra pela transparência, por isso a Palavra, nesse sentido, é entendida (1) pelas fundações do muro de Jerusalém; (2) pelo Urim e Thumim no éfode de Aarão; (3) pelo jardim do Éden em que estava o rei de Tiro; (4) também pelas cortinas e pelos véus do tabernáculo; (5) e pelos externos do templo de Jerusalém. (6) Mas, em sua glória, pelo Senhor quando foi transfigurado.

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