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Doutrina da Escritura Santa
Emanuel Swedenborg
Doutrina da Nova Jerusalém sobre a Escritura Santa

. (4) Que o sentido da letra da Palavra seja significado pelas cortinas e pelos véus do tabernáculo. Pelo tabernáculo foi representado o céu e a igreja. Por isso sua forma foi mostrada por JEHOVAH sobre o monte Sinai. Por conseguinte, todas as coisas que havia no tabernáculo, que eram o castiçal, o altar de ouro para o incenso e a mesa sobre a qual ficavam os pães das faces, representavam e, assim, significavam coisas santas do céu e da igreja. E pelo santo dos santos, onde estava a arca da aliança, era representado e, assim, significado o íntimo do céu e da igreja. E pela Lei mesma, inscrita nas duas tábuas de pedra e encerrada na arca, foi significado o Senhor quanto à Palavra. Ora, como os externos tiram sua essência dos internos, e estes e aqueles a tiram do íntimo, que era a Lei, por isso as coisas santas da Palavra eram também representadas e significadas por todas as coisas do tabernáculo. Segue-se, assim, que pelos últimos do tabernáculo, que eram as cortinas e os véus, como também as coberturas e os continentes, foram significados os últimos da Palavra, que são os veros e bens de seu sentido da letra. Visto que essas coisas eram significadas, por isso,
Todas as cortinas e todos os véus foram feitos de linho entrelaçado, de azul e púrpura, de escarlate duas vezes tingido, com os querubins (Êx. 26:1, 31, 36).
Nos Arcanos Celestes, a respeito desse capítulo no Êxodo, explicou-se o que foi representado e significado em geral e em particular pelo tabernáculo e por todas as coisas que ali havia. E mostrou-se ali que pelas "cortinas" e pelos "véus" foram representados os externos do céu e da igreja, como também os externos da Palavra. Depois, que pelo "linho fino" ou "linho" [byssinum] foi significado o vero de origem espiritual, pelo "azul", o vero de origem celeste, pela "púrpura", o bem celeste, pelo "escarlate duas vezes tingido" o bem espiritual, e pelos "querubins" a proteção dos interiores da Palavra.

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