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. Dir-se-á, porém, de que maneira existe a presença e a conjunção do Senhor e do céu em todas as terras pela Palavra. Perante o Senhor, todo o céu é como um único homem, do mesmo modo que a igreja. Que eles até apareçam como um homem, veja-se na obra sobre O Céu e o Inferno (n. 59-86). Nesse homem, a igreja onde se lê a Palavra, e pela qual o Senhor é conhecido, é como o coração e o pulmão; o reino celeste como o coração, e o reino espiritual como o pulmão.
[%2] Assim como todos os demais membros e vísceras no corpo humano subsistem e vivem por essas duas fontes de vida, assim também subsistem e vivem todos os que estão nas terras do globo, nos quais há uma religiosidade, adoram um só Deus e vivem no bem e, por esse modo, estão nesse homem, referindo-as aos seus membros e vísceras fora do tórax, onde estão o coração e o pulmão, pela conjunção do Senhor e do céu com a igreja por meio da Palavra. Pois a palavra na igreja, embora esteja relativamente entre poucos, é, para os demais, a vida proveniente do Senhor por meio do céu, assim como a vida dos membros e vísceras de todo o corpo procede do coração e do pulmão. Existe também uma comunicação semelhante.
[%3] Esta é, também, a razão pela qual os cristãos com quem a Palavra é lida constituem o peito desse homem. Estão também no meio de todos, e ao seu redor estão os católicos; ao redor destes estão os maometanos que reconhecem o Senhor como o Maior Profeta e como Filho de Deus. Depois destes estão os africanos, enquanto os gentios e povos da Ásia e da Índia constituem a última circunferência. A respeito da ordenação destes, algumas coisas podem ser vistas no opúsculo Do Juízo Final (n. 48). Também, todos os que estão nesse homem se voltam para o meio da terrav, onde se acham os cristãos.