- 3.6.Redenção eregeneração
   Vejamos a seguir o conceito de Deus como Regenerador, isto é, Ele como o Espírito Santo e a Sua operação. Os três atributos essenciais do mesmo Deus, o Senhor Jesus Cristo, são assim vistos sob a luz do sentido espiritual da Palavra, e na clareza dessa luz podemos aperfeiçoar, um pouco mais, nossa ideia a respeito de Deus, a primeira e mais essencial que pode haver em nossa mente.
   Por causa da fé obscura em um Deus dividido em três pessoas, muitos cristãos acham que a aceitação de Deus na vida se faz em parcelas: primeiro recebem o Pai, quando são criados; depois aceitam Jesus, quando creem no plano de salvação; e, se forem pentecostais ou carismáticos, recebem o Espírito Santo quando experimentam a operação manifesta dos dons espirituais. 
   Contudo, a imensa maioria desses cristãos não tem culpa de estar nessa fé, pois admitiram a fé padrão do cristianismo comsimplicidade de entendimento e não examinaram os dogmas recebidos, a fim de verificar se eram verdadeiros ou não. Por isso, são como crianças, no que diz respeito ao entendimento espiritual. Pensam que Jesus é o Filho de Deus, e não raciocinam muito além disso, chamando de mistério aquilo que eles têm dificuldade de compreender.Mesmo assim, se, a despeito dessa escuridão, permanecerem na obediência à Lei de Deus na Palavra, são salvos pelo Senhor, porque, assim como a fé sozinha não salva, também a fé ilusória, sozinha, não condena. O que salva, ou condena, é a vida de acordo ou não com os Mandamentos Divinos.
   Mas esses devem ser ensinados quanto à Trindade, que não é uma trindade de pessoas, mas de atributos; que o Espírito Santo não deve ser visto como uma pessoa em si ou um outro Deus, mas como a operação do Senhor Jesus Cristo. Por conseguinte, recebem o Espírito Santo aqueles que recebem a operação do Senhor Jesus Cristo em suas vidas, pois o Espírito é Jesus mesmo atuando no homem. E Ele atua pela Palavra (“sem a Palavra, nada do que foi feito se fez”), ou seja, pela ação da Divina Verdade, iluminando o entendimento, e o Divino Bem, aquecendo o coração com uma vontade nova, espiritual, que visa ao bem do próximo e do Senhor.
   A Misericórdia Divina não quer que alguém se perca. Aos que amam o Senhor e querem servir a Ele racionalmente, o Senhor concede a instrução da verdadeira fé, a verdadeira noção de Sua Pessoa única. Dá-se, nesse caso, como disse o apóstolo Tiago: 
“...A fé, se não tiver as obras, é morta em si mesma. Mas dirá alguém: Tu tens a fé, e eu tenho as obras; mostra-me a tua fé sem as tuas obras, e eu te mostrarei a minha fé pelas minhas obras” (Tiago 2:17,18). 
   Deus é Um, como Ele falou no Antigo Testamento. Isto nunca mudou. Quando Jesus disse que Ele era o Alfa e o Omega, o Princípio e o Fim,Ele dizia a mesma coisa.O Deus uno dos antigos se manifestou corporalmente em Jesus, que, por isso, se chamou Todo-poderoso, ao dizer que “Todo poder”foi dado a Seu Humano. Depois da união entre o Humano e o Divino, Ele opera no homem como o Espírito Santo, o Consolador, o Espírito da Verdade, para regenerar o homem e não por uma atuação miraculosa e vazia, uma demonstração vã de transe sobrenatural. 
   Quando a Palavra fala do Espírito Santo, podemos entender também a Espírito da Verdade. Ora, a Verdade atua no entendimento. E como o Senhor é a Verdade mesma (“Eu sou o Caminho, e a Verdade, e a Vida...”), então, em termos bastante simples, o Espírito Santo é a ação do Senhor por meio das verdades da fé que estão em nosso entendimento, seja na memória, seja no momento em que as adquirimos da Palavra. 
   O Espírito Santo, o Espírito da Verdade, a Palavra, a Divina Verdade são, todos, nomes dessa operação Divina do Senhor nas mentes através dos ensinamentos das Escrituras Santas. Toda ação do Senhor no homem é por meio de Seu Espírito ou da Divina Verdade e sempre no entendimento, para formar ali a consciência. 
   Em suma, a operação do Espírito Santo é a ação resultante da união entre a Alma ou Pai, JEHOVAH, e o Corpo ou Filho (Jesus). 
   A operação real do Espírito da Verdade pode ser sentida como uma recordação de um ensinamento advindo da Palavra, uma orientação tácita quanto à aplicação desse ensinamento, uma voz na consciência para exortar, um esclarecimento em uma situação de dúvida quanto ao que é justo e honesto, um convencimento a respeito de uma atitude errada ou uma palavra falsa que possamos ter proferido. Em resumo, é um ditame da verdade que se aplica ao caso em questão. É o que se chama comumente de voz da consciência, porque a consciência genuína é a voz de Deus no homem. Mas sempre é um influxo brando, embora claro e firme. Não é audível nem insinuante, para não ser constrangedor e contra a liberdade do indivíduo. 
   Portanto, “receber o Espírito Santo” é principalmente permitir a atuação das verdades da fé para formar e dirigir a consciência. Pois o Espírito Santo opera para reformar o entendimento do homem e, por esse meio, regenerar sua vontade. Em consequência disso, há para o homem “a inovação, a vivificação, a santificação e a justificação”. E de acordo com estas, vêm-lhe “a purificação dos males e a remissão dos pecados e, enfim, a salvação”. 58 Estas operações são chamadas “virtudes”, as quais o Senhor opera nos que creem n’Ele e se dispõem a ser moradas d’Ele. A operação dessas virtudes é entendida em várias passagens da Palavra, tais como: 
“Darei um coração novo e um espírito novo; Meu Espírito darei no meio de vós... (Ezequiel 36:26,27). 
“Um coração puro cria em mim, ó Deus, e um espírito reto renova dentro de mim”(Salmo 51:12,14).