. Disseram também que percebem se há o estado conjugal entre os de sua nação que estão nus; e foi mostrado que percebem isso pela idéia espiritual sobre o casamento. Essa idéia que me foi comunicada era que a semelhança dos interiores se formava pela conjunção do bem e da verdade, assim, pela conjunção do amor e da fé, e é dessa conjunção que desce no corpo que existe o amor conjugal, pois tudo o que pertence à alma se apresenta sob alguma aparência natural no corpo, assim, sob a aparência do amor conjugal, quando os interiores dos dois se amam mutuamente e desejam também desse amor querer e pensar um como o outro, assim, estar juntos e conjuntos quanto aos interiores que pertencem às mentes. Daí a afeição espiritual que pertence às mentes torna-se natural no corpo e reveste-se com o sentido próprio do amor conjugal. A afeição espiritual que pertence às mentes é a afeição do bem e da verdade e de sua conjunção, pois todas as coisas da mente ou do pensamento e da vontade se relacionam à verdade e ao bem. Disseram também que não há absolutamente o princípio conjugal entre um marido e várias esposas, porquanto o casamento do bem e da verdade, que é o das mentes, não pode existir senão entre dois.