. Que ninguém possa, por si mesmo, fazer algum bem que seja o bem, o Senhor o ensina em João:
"Um homem não pode receber coisa alguma, se lhe não for dada do céu." (3:27);
e no mesmo:
"Quem permanece em Mim, e Eu nele, esse dá muito fruto, porque sem Mim nada podeis fazer." (15:5);
"Quem permanece em Mim, e Eu nele, esse dá muito fruto" quer dizer que todo bem vem do Senhor; o "fruto" é o bem"; "sem Mim nada podeis fazer" quer dizer que ninguém pode fazer o bem por si mesmo. Aqueles que crêem no Senhor e fazem o bem por Ele são chamados "Filhos da luz", (João, 12:36. Luc. 16:8); "Filhos das núpcias." (Marcos 2:19); "Filhos da ressurreição." (Luc. 20:36); "Filhos de Deus." (Luc. 20:36; João, 1:12); "Nascidos de Deus." (João 1:13); que verão a Deus (Mateus 5:8); que o Senhor fará morada neles (João 14:23); que eles têm a fé em Deus (Marcos 11:22); que suas obras são feitas em Deus (João 3:21). Estas coisas estão, em suma, nestas palavras:
"A todos quantos O receberam" Jesus "deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no seu Nome, os quais não nasceram dos sangues, nem da vontade da carne, nem da vontade do varão, mas de Deus." (João, 1:12, 13);
"crer no Nome do filho de Deus" é crer na Palavra e viver segundo ela; a "vontade da carne" é o proprium da vontade do homem, que em si é o mal; a "vontade do varão" é o proprium do seu entendimento, que em si é o falso proveniente do mal; os "nascidos desses [da vontade da carne e da vontade do homem]" são aqueles que querem e fazem, pensam e falam, segundo o proprium; os "nascidos de Deus" são aqueles que fazem isso segundo o Senhor. Em suma, o que vem do homem não é o bem, mas o que vem do Senhor é o bem.
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