VIDA &59

. Os fatos acima referidos (n.1 55), sobre a promulgação, a santidade e o poder dessa Lei, acham-se na Palavra nas seguintes passagens:
Que JEHOVAH desceu sobre o Monte Sinai no fogo e que então o monte foi coberto de fumaça e tremeu; e que houve trovões, relâmpagos, uma nuvem espessa e um som de trombeta (Êxodo 19:16, 18; Deut. 4:11, 5:19 a 23).
Que o povo, antes da descida de JEHOVAH, tinha-se preparado e santificado durante três dias (Êxodo 19:10, 11, 15).
Que o monte foi cercado, para que ninguém, a não ser Moisés, somente, se aproximasse e o tocasse, e morresse, até mesmo os sacerdotes (Êxodo 19:12, 13, 20-23; 24:1, 2).
Que a Lei foi promulgada do alto do Monte Sinai (Êxodo 20:2-14; Deut. 5:6-18).
Que essa Lei foi gravada pelo dedo de Deus sabre duas tábuas de pedra (Êxodo 31:18, 32:15, 16; Deut. 9:10).
Que a face de Moisés resplandecia, quando trouxe do monte essas tábuas pela segunda vez (Êxodo 34:29 a 35).
Que as tábuas foram depositadas na arca (Êxodo 25:16; 40:20; Deut. 10:5; I Reis, 8:9).
Que se colocou o propiciatório sobre a arca e querubins de ouro sobre o propiciatório (Êxodo 15:17 a 21).
Que a arca, com o propiciatório e os querubins, fazia o íntimo do tabernáculo; e que o candelabro de ouro, o altar de ouro do perfume e a mesa coberta de ouro, sobre a qual ficavam os pães das faces, faziam o exterior do tabernáculo; e que as dez cortinas de fino linho, de purpura e de escarlate constituíam o seu êxtimo (Êxodo 25:1 até o fim; 26:1 até o fim; 40:17 a 28).
Que o lugar onde estava a arca foi chamado o "santo dos santos." (Êxodo 26:33).
Que todo o povo de Israel se acampava em ordem, conforme as tribos, em redor do habitáculo e partia em ordem, atrás dele (Núm. 2:1 até o fim).
Que, então, sobre o tabernáculo, havia uma nuvem durante o dia e uma coluna de fogo à noite (Êxodo 40:38; Núm. 9:15, 16 até o fim; 14:14; Deut. 1:33).
Que o Senhor falava com Moisés acima da arca, entre os querubins (Êxodo 25:22; Núm. 6:89).
Que a arca, por causa da Lei nela, era chamada "JEHOVAH-ali"; porque Moisés dizia, quando a Arca partia: "Levanta-Te, JEHOVAH!" e quando parava: "Torna-Te, JEHOVAH!." (Núm. 10:35, 36 e outras passagens; II Samuel 6:2; Salmo 132:7,8).
Que não era permitido a Aarão, por causa da santidade dessa Lei, penetrar além do véu senão com sacrifícios e perfume (Levít. 16:2 a 14 e seguintes).
Que a Arca foi introduzida por David em Sião com sacrifícios e com júbilo (II Sam. 6:1 a 19).
Que então Uzah morreu porque a tinha tocado (Ibid., vers. 6, 7).
Que a Arca foi colocada no meio do templo de Jerusalém, cujo santuário formava (I Reis 6:19 e seg.; 8:3 a 9).
Que, pela presença e poder do Senhor na Lei que estava na Arca, as águas do Jordão foram separadas, e enquanto a Arca ficou no meio o povo o passou em seco (Jos. 3:1 a 17; 4:5 a 20).
Que os muros de Jericó desmoronaram, enquanto a arca os rodeou (Jos. 6:1 a 20).
Que Dagon, o deus dos filisteus, caiu por terra diante da arca e foi, depois, achado estendido à porta do templo, a cabeça separada do corpo (I Sam. 5:1 a 4).
Que alguns milhares de bethsemitas foram feridos por causa da arca (I Sam. 6:19).