.	O Senhor ama o homem e quer habitar nele, e não pode amá-lo nem habitar nele, exceto se for recebido e reciprocamente amado. É daí, e não de outra parte, que há a conjunção.  O Senhor, por esta causa, deu ao homem a liberdade e a razão: liberdade de pensar e de querer como por si mesmo, e a razão segundo a qual o faça.  Não é possível amar alguém nem ser-lhe conjunto  se não houver nele o recíproco.  E não é possível entrar em alguém nem permanecer nele se não houver recepção.  Como a recepção e a reciprocidade estão no homem pelo Senhor, por isso o Senhor disse:
"Permanecei em Mim, e Eu em vós". (João 15:4); 
"Quem permanece em Mim, e Eu nele, esse produz muito fruto." (João 15:5); 
"Nesse dia conhecereis que vós estais em Mim, e Eu em vós." (João 14:20).  
Que o Senhor esteja nos veros e nos bens que o homem recebe e estão no homem, Ele o ensina também:
"Se permanecerdes em Mim, e Minhas palavras permanecerem em vós habitem ...  Se guardardes os Meus mandamentos, permanecereis no Meu amor." (Jo. 15:7,10); 
"Aquele que tem os Meus mandamentos e os faz, esse é que me ama, e Eu o amarei, e nele habitarei."  (Jo. 21:23). 
Assim, o Senhor habita naquilo que Lhe pertence no homem, e o homem habita nas coisas que procedem do Senhor, assim, no Senhor.