- Ao que acaba de ser dito ajuntarei um Memoravel Vi alguns Espíritos recentemente chegados do Mundo Natural ao Mundo Espiritual, que falavam entre si das Três Pessoas Divinas de toda a eternidade; tinham sido Cônegos e um dêles, Bispo; êles me abordaram e depois de lhes haver falado um instante sôbre o Mundo Espiritual, de que antes não tinham conhecimento algum, eu lhes disse: Eu vos ouvi falar de três Pessoas Divinas de toda a eternidade; peço-vos para desvendar este grande Mistério segundo as idéias que adquiriste no Mundo Natural donde viestes recentemente; e então o Primaz, encarandome, disse: Vejo que és leigo; abrirei pois as idéias do meu pensamento sôbre êste grande Mistério e o ensinarei. As minhas idéias foram e são ainda que Deus o Pai, Deus o Filho e Deus o Espírito Santo estão assentados no meio do Céu sôbre três Poltronas ou Tronos magníficos e elevados; Deus o Pai, sôbre um Trono de ouro fino com Cetro na mão; Deus o Filho, à direita do Pai, sôbre um Trono de prata muito pura, com uma coroa na cabeça; e Deus o Espírito Santo perto deles sôbre um Trono de cristal resplandescente, tendo uma Pomba na mão; que em torno dêles, em tríplice fileira, brilham pelo esplendor de pedras preciosas, lâmpadas suspensas; e que longe deste Círculo se mantém uma quantidade inumerável de Anjos que adoram e glorificam; que além disso, Deus o Pai e Seu Filho conversam continuamente sôbre os que devem ser justificados e que, entre êles, determinam e decidem quais são nas Terras os que seriam dignos de ser recebidos entre os Anjos e ser coroados com a vida eterna; que Deus o Espírito Santo, logo que ouve pronunciar seus nomes, se dirige prontamente para o Globo da Terra em direção a êles, levando consigo os dons da justiça, outras tantas seguranças de salvação para aquêles que devem ser justificados; e desde que chega e insufla, dissipa os pecados como um ventilador expulsa a fumaça de uma fornalha e a branqueia, tira também de seus corações as durezas da pedra, lhes dá as branduras da carne e, ao mesmo tempo, renova seus Espíritos ou suas mentes, os engendra de nôvo e lhes dá fisionomias infantis; enfim, marca suas frontes com o sinal da cruz e os chama eleitos e filhos de Deus. Terminado este discurso, êste Primaz me disse: E' assim que desvendei êste grande Mistério no Mundo; e como a maior parte dos membros de nossa Ordem aplaudiram as minhas palavras, estou persuadido de que tu também, que és leigo, acredites nelas. Depois do Primaz ter pronunciado estas palavras, eu o encarei atentamente, assim como os Cônegos que estavam com êle e notei que lhe davam todo assentimento, comecei pois a responder e disse: Examinei bem o enunciado da tua fé e concluí dêle que te formaste e reténs, com prazer sôbre Deus Trino uma idéia absolutamente natural e sensual e mesmo material, da qual decorre inevitàvelmente a idéia de três deuses; não é pensar sensualmente de Deus o Pai assentá-lo sôbre um Trono com um Cetro na mão; e do Filho assentá-lo sôbre seu Trono com uma coroa na cabeça; e do Espírito Santo, colocá-lo sôbre o seu com uma Pomba na mão e fazê-lo percorrer o Globo da Terra segundo o que foi ouvido? E visto como uma tal idéia resulta disso, eu não posso acreditar em tuas palavras; com efeito, em minha infância não pude admitir em minha mente outra idéia que não fosse a de um único Deus e como eu a admito sómente e a retenho, tudo o que disseste se dissipa em mim; e então vi que pelo Trono sôbre o qual, segundo a Escritura, se diz que Jehovah se assenta, entende-se o Reino, pelo Cetro e a Coroa, o Governo e a Dominação; por sentar-se à direita, a Onipotência de Deus por Seu Humano; e por tôdas as cousas que são ditas do Espírito Santo, as operações da Divina Onipresença; toma, se te agrada, a idéia de um único Deus, gira-a bem no teu Raciocínio e aprenderás, enfim, com clareza, que isso é assim. Vós, é verdade, dizeis dessa forma que Deus é um, e isso, porque fazeis uma, e também indivisível, a Essência dessas Três Pessoas; mas não permitis que alguém diga que êste Deus único é uma Pessoa, quereis ao contrário, que haja três; e fazeis isso a fim de que a idéia de três Deuses, tal como é a vossa, não pereça; e atribuis também a cada uma delas, uma propriedade separada da outra. Não é dessa maneira dividir a vossa Essência Divina? Pois que isto é assim, como podeis dizer e ao mesmo tempo pensar que Deus é um? Eu vô-lo perdoaria se dissesses que o Divino é um. Como alguém, quando ouve dizer: 0 Pai é Deus, o Filho é Deus, o Espírito Santo é Deus e cada pessoa-, em particular, é Deus, pode pensar que não há senão um Deus? Não é uma contradição em que jamais é possível acreditar? Que se possa dizer não um único Deus, mas um semelhante Divino, isso pode ser ilustrado assim: de vários homens que formam em con-junto um Senado, um Consistório ou um Concílio, não se pode dizer que são um único homem; mas quando sôbre tôdas as cousas em geral e em particular há uma única opinião, pode-se dizer que eles têm um único sentimento; não se pode dizer também de três diamantes de uma mesma substância que são um único Diamante, mas pode-se dizer que são um quanto à substância e também que cada diamante difere do outro pelo preço de acordo com seu pêso próprio; entretanto, não acontece o mesmo, se há um só e não três. Mas eu percebo por que dizeis que as três Pessoas Divinas, das quais cada uma por si mesma ou em particular é Deus, são um único Deus, e por que prescreveis a cada membro da Igreja que fale assim. E' porque uma Razão esclarecida e sã reconhece em todo Universo que não há senão um Deus e que, em conseqüência, seríeis cobertos de vergonha se não tivésseis também a mesma linguagem; mas não obstante quando pronunciais um único Deus, embora penseis três, esta vergonha não retém estas duas palavras na boca, mas vós as enunciais. 0 Bispo, depois de ouvir o que eu acabava de dizer, se retirou com os Cônegos e retirando-se, êle se voltou e quis exclamar: Não há senão um Deus; mas não o pôde porque seu pensamento reteve sua língua e então êle pronunciou abertamente: Há três deuses. Vendo êste efeito prodigioso, os assistentes riram desenfreadamente e foram embora.