- Segundo Memorável. Uma manhã, ao despertar, meditando em uma luz matinal e serena antes da plena vigília, vi através da janela como um brilhante relâmpago; e em seguida ouvi como um retumbante trovão; como me admirasse donde isso podia vir, ouvi do Céu, que eram alguns Espíritos que, não longe de mim, raciocinavam com arrebatamento sobre Deus e sobre a Natureza; e que a vibração da luz semelhante a um relâmpago e o abalo do ar semelhante a um trovão, eram as correspondências e por conseguinte as aparências do combate e da colisão de argumentos, de um lado, por Deus; e de outro lado, pela Natureza. Eis a origem desse combate espiritual: havia no Inferno alguns Satanases que tinham dito entre si: Por que não nos é permitido conversar com os Anjos do Céu? Nós lhes demonstraríamos, de modo absoluto, que a Natureza é o, que eles chamam Deus de quem tudo procede; e que, assim, Deus é unicamente uma palavra, a menos que por Deus se entenda a Natureza; e como estes Satanases acreditavam nisso de todo seu coração e de toda sua alma e tinham desejado conversar com os Anjos do Céu, lhes foi permitido subir, das trevas do Inferno e conversar com dois Anjos que desceram do Céu; a cena se passava no Mundo dos Espíritos, que fica no meio entre o Céu e o Inferno; aí os Satanases tendo visto os Anjos acorreram com velocidade e gritaram com voz furiosa: Sois vós os- Anjos do Céu com os quais nos é permitido conferenciar para raciocinar sobre Deus e sobre a Natureza? Vós sois chamados sábios porque reconheceis Deus; mas, como sois ingénuos! Quem viu Deus? Quem compreende o que é Deus? Quem concebe que Deus governe e possa governar o Universo e todas e cada uma das coisas que ele encerra? Quem reconhece, à exceção da populaça e do vulgo, o que não se vê e não se compreende? que há de mais evidente, senão que a Natureza é tudo em tudo? quem viu com os olhos, quem ouviu com os ouvidos outra cousa além da Natureza? quem saboreou com a língua outra cousa além da Natureza? quem sentiu pelo tato da mão e do corpo outra cousa além da Natureza? Os sentidos do nosso corpo não são as testemunhas das verdades? quem não pode por êles julgar que tal cousa é de tal maneira? a respiração pela qual vive também o nosso corpo não é um testemunho? respiramos outra cousa além da Natureza? donde vem o influxo nos pensamentos das Cabeças, senão da Natureza? se a Natureza fosse retirada, poderíamos pensar alguma cousa? al,ém de vários outros argumentos da mesma espécie. Os Anjos depois de os haverem escutado, responderam: Vós falais assim porque sois internamente sensuais; todos, no Inferno, têm as idéias do pensamento mergulhados nos sentidos do corpo e não podem elevar as mentes acima dêles; nós vos perdoamos, portanto; a vida do mal e por conseguinte a fé do falso fecharam os interiores de vossas mentes a ponto de que em vós a elevação acima dos sensuais não é possível senão em um estado afastado dos males da vida e dos falsos da fé; pois um Satanás pode tão bem quanto um Anjo, compreender o vero quando o ouve pronunciar, mas não o retém porque o mal faz esquecer o vero e introduz o falso; mas nós percebemos que vós estais neste estado afastado e que assim podeis compreender o que pronunciamos; prestai pois atenção às palavras que diremos: Estivestes no Mundo natural e aí morrestes e agora estais no Mundo espiritual; soubestes antes alguma cousa sobre a vida depois da morte? não a negastes e não vos fizestes semelhantes às bestas? soubestes alguma cousa antes sobre o Céu e o Inferno? alguma cousa sobre o calor e a luz dêste Mundo? sobre o fato de que não estais mais dentro da Natureza, mas acima da Natureza? pois este Mundo e tudo que êle encerra é espiritual e os espirituais estão acima dos naturais, a um tal ponto que a menor cousa da Natureza, na qual estivestes, não pode mesmo influir neste Mundo; mas vós, porque crestes na Natureza Deus ou Deusa, crestes também que a Luz, e o Calor dêste Mundo são a Luz e o Calor do Mundo natural, quando entretanto não o são de modo algum, pois a Luz natural aqui é a obscuridade e. o Calor natural aqui é o frio; soubestes alguma cousa sobre o Sol deste Mundo donde procede a nossa Luz e o nosso Calor? soubestes que este Sol é puro Amor e que o Sol do Mundo natural é puro fogo? soubestes que o Sol do Mundo, que é puro fogo, é aquilo pelo qual a Natureza existe e subsiste e que o Sol do Céu, que é puro Amor, é aquilo pelo qual existe e subsiste a Vida mesma, que é o Amor unido à Sabedoria; e que assim a Natureza, que fazeis Deus ou Deusa, é inteiramente morta? Podeis, se vos for dada uma guarda, subir conosco ao Céu; e podemos, se nos for dada uma guarda, descer convosco ao Inferno; e vereis no Céu objetos magníficos e resplandecentes; e no Inferno disformes e imundos; estas diferenças provêm de que no Céu todos adoram a Deus e que no Inferno todos adoram a Natureza; êstes objetos magníficos e resplandecentes nos Céus são as correspondências das afeições do amor do bem e do vero; e êstes objetos disformes e imundos dos Infernos são as correspondências das afeições do amor do mal e do falso. De tudo isso, conclui agora se é Deus ou a Natureza, que está em tudo. A isto os Satanases responderam: No estado em que estamos agora, podemos, pelo que acabamos de ouvir, concluir que é Deus, mas quando o prazer do mal se apodera de nossas mentes, não vemos senão a Natureza. Estes dois Anjos e os Satanases não estavam muito longe de mim; e por isso, os vi e os ouvi; e eis que vi em torno déles muitos Espíritos que no Mundo natural tinham sido célebres por sua erudição; e eu estava admirado porque êstes espíritos Eruditos ficavam ora perto dos Anjos, ora perto dos Satanases e aplaudiam aquêles perto dos quais ficavam; e me foi dito que suas mudanças de posição eram mudanças de estado de sua mente que favorecia, ora um partido, ora outro, pois eram quanto à fé como Vertumnos; e os Anjos me contaram o mistério: Lançamos o olhar sobre a Terra, sobre os homens célebres por sua erudição e sobre mil encontramos seiscentos pela Natureza e os outros por Deus; e êstes eram por Deus porque tinham falado d'Êle freqüentemente, não segundo o entendimento, mas únicamente pelo que haviam ouvido dizer que a Natureza vem de Deus e por que uma linguagem habitual pela memória e a reminiscência, ainda que não ao mesmo tempo pelo pensamento e a inteligência, produz uma espécie de fé. Depois disso, foi dada uma guarda aos Satanases e eles subiram ao Céu com os dois Anjos; e viram objetos magníficos e resplandecentes; e estando então na ilustração pela luz do Céu, aí reconheceram que há um Deus e que a Natureza foi criada para servir de instrumento à vida que procede de Deus; e que a Natureza em si mesma é morta e que assim, por ela mesma, não tem atividade alguma, mas é posta em ação pela vida. Depois de terem visto e percebido estas cousas, desceram; e à medida que desciam, o amor do mal revinha e fechava seu entendimento em cima e o abria em baixo; então, em cima aparecia como uma sombra lançando relâmpagos de um fogo infernal; e imediatamente, após seus pés tocarem a terra, o solo se abriu sob eles e recaíram entre seus companheiros.