- Terceiro Memorável. Um dia tendo me acordado desde a aurora, saí para o jardim diante da casa, vi o Sol se elevar no seu brilho e em torno dêle, uma cintura a princípio leve e em seguida mais espessa, como resplandecente de ouro; e sob seu limbo subir uma nuvem que, semelhante a um carbúnculo, brilhava com a chama do Sol; e então caí em meditação sobre o que, segundo as fábulas da antiguidade mais remota, tinha se imaginado a Aurora com asas de prata levando ouro em sua boca. Enquanto minha Mente se comprazía nessas meditações, tornei-me em espírito e ouvi alguns Espíritos que falavam entre si e diziam: Aprouve a Deus que nos fosse permitido falar com êste Inovador que lançou entre os Chefes da Igreja um pomo de Discórdia para o qual, muitos dos Laicos correram; e depois de havê-lo recolhido, o ofereceram a nossos olhos; por êste pomo êles entendiam um Opúsculo intitulado EXPOSIÇÃO SUMARIA DA DOUTRINA DA NOVA IGREJA; e disseram: E' seguramente alguma cousa de Cismático em que até ao presente ninguém havia pensado; e ouvi então um dêles exclamar: 0 quê! Cismático? é Herético; mas alguns ao lado dele disseram, repelindo-o: Calate, guarda silêncio; não é Herético; êle alega uma multidão de passagens da Palavra, às quais, nossos estrangeiros, pelos quais entendemos os laicos, prestam atenção e dão seu assentimento. Quando ouvi esta discussão, porque eu estava em espírito, aproximei-me e disse: Eis-me aqui, o que há? E imediatamente um dêles, que, como soube mais tarde, era Alemão, nativo do Saxe, e tinha falado com um tom de autoridade, me disse: Donde te veio a audácia de derrubar o Culto firmado por tantos séculos no Mundo Christão, culto que consistiu em invocar Deus Pai como Criador do Universo, Seu Filho como Mediador e o Espírito Santo como operante? e tu separas de nossa personalidade o Primeiro e o último Deus quando, entretanto, o Senhor mesmo disse: "Quando orardes, orai assim: PAI NOSSO, QUE ESTAS NOS CÉUS, SANTIFICADO SEJA 0 TEU NOME! VENHA 0 TEU REINO!" Assim não ordenou Êle para invocar Deus Pai? - Depois que prinunciou estas palavras, fêz-se silêncio e todos que eram de sua opinião se mantiveram firmes, tal como soldados corajosos sobre navios de guerra à vista de uma frota inimiga, prestes a exclamar: Combatamos agora, a vitória é certa; e então comecei a falar e disse: Quem de, vós não sabe que Deus desceu do Céu e que foi feito homem, pois lê-se: "A Palavra estava em Deus e Deus era a Palavra e a Palavra se fez Carne?" Quem, de vós, não sabe - e voltei meus olhos para os Evangélicos entre os quais estava êsse Ditador que me tinha interpelado - que no Christo nascido da Virgem Maria, Deus é Homem e o Homem é Deus? Mas a essas palavras ouviu-se um murmúrio na Assembléia; por isso, eu disse: Será que não. sabeís isso? Não está de acordo com a doutrina de vossa confissão, que se chama Fórmula de Concórdia, onde isso é dito e é corroborado por vários argumentos? E então êste Ditador se voltou para a Assembléia e perguntou se ela tinha conhecimento disso; e êles responderam: Nós estudamos pouco nesse Livro o que concerne à Pessoa do Christo, mas nós aí nos afadigamos sobre o Artigo da Justificação. pela Fé só; entretanto, se aí se lê isso, nós aquiescemos; e então um dêles, tendo se recordado do texto, disse: Isso aí se lê e, além disso, se diz que a Natureza Humana do Christo foi elevada à Majestade Divina e a todos os seus atributos; e também, que o Christo nessa Majestade está assentado à direita de Seu Pai. Quando ouviram esta confissão, êles se calaram; após êste assentimento tácito, tomei de novo a palavra, dizendo: Pois que é assim, o que é então o Pai senão o Filho; e o que é também o Filho senão o Pai? Mas como isso era ainda desagradável a seus ouvidos, continuei dizendo: Escutai as próprias palavras do Senhor; se não lhes prestastes atenção antes, prestai-lhes atenção agora; com efeito, Éle disse: "0 Pai e Eu somos um; o Pai está em Mim e Eu no Pai; Pai, tôdas as Minhas cousas são Tuas e tôdas as Tuas cousas são Minhas; quem Me vê, vê o Pai"; que outra cousa diz Ele por isso, senão que -o Pai está no Filho e o Filho no Pai e que Êles são como a Alma e o Corpo no homem e que assim são uma única Pessoa; isso também deve ser conforme a vossa fé, se crédes no símbolo de Atanásio, onde cousas semelhantes são ditas; mas das passagens citadas, tomei únicamente estas palavras do Senhor: Pai, tôdas as Minhas cousas são Tuas e tôdas as Tuas cousas são Minhas"; que outra cousa é, senão que o Divino do Pai pertence ao Humano do Filho e o Humano do Filho, ao Divino do Pai, que em conseqüência no Christo Deus é Homem e o Homem é Deus; e assim Eles são um como a alma e o corpo são um; todo homem pode também dizer a mesma cousa de sua alma e de seu corpo, a saber, tôdas as tuas coisas são minhas, e tôdas as minhas cousas são tuas; tu estás em mim e eu estou em ti; quem me vê, te vê; nós somos um quanto à pessoa e quanto à vida; e isso porque a alma está no homem inteiro e em cada parte do homem, pois a vida da alma é a vida do corpo, e há o mútuo entre êles; daí é evidente que o Divino do Pai é a alma do Filho e que o Humano do Filho é o corpo do Pai; de onde vem a alma de um filho senão do pai e de onde vem seu corpo senão da mãe? E' dito o Divino do Pai e é entendido o próprio Pai, pois que Ele e seu Divino são uma mesma cousa; o Divino também é um e indivisível; que isso seja assim, vê-se ainda por estas palavras do Anjo Gabriel a Maria: "Uma virtude do Altíssimo te cobrirá com sua sombra e um Espírito Santo virá sobre ti; e o que nascerá de ti Santo, será chamado Filho de Deus" e um pouco antes Éle é chamado Filho do Altíssimo; e em outros lugares, Filho Unigênito; vós, ao contrário, que o chamais únicamente Filho de Maria, destruís a idéia de Sua Divindade, mas esta idéia não está perdida senão para os Sábios dentre os Eclesiásticos e para os Eruditos dentre os Laicos, -os quais, quando elevam seus pensamentos acima dos sensuais do seu corpo, consideram a glória de sua reputação, que não somente obscurece, mas ainda extingue a luz pela qual entra a glória de Deus. Mas voltemos à Oração Dominical onde está dito: "Pai nosso que estás no Céu, santificado seja teu Nome! venha o teu Reino!" Vós que estais aqui, entendeis por estas palavras, o Pai em Seu Divino Só; mas eu entendo o Pai mesmo em Seu Humano; e êste Humano também é o Nome do Pai, pois o Senhor disse: "Pai, glorifica teu Nome", isto é, teu Humano, e quando isto é feito, que venha então o Reino de Deus; e essa Oração foi recomendada para êste tempo, isto é, a fim de que se dirijam ao Deus Pai por Seu Humano; o Senhor disse também: "Ninguém vai ao Pai senão por Mim"; e no Profeta: "Um menino nos nasceu, um Filho nos foi dado; seu Nome (é) Deus, Herói, Pai de eternidade"; e noutro lugar: "Tu Jehovah nosso Pai, nosso Redentor, desde o século teu nome", e em mil outros lugares, onde o Senhor nosso Salvador é chamado Jehovah. Eis a verdadeira explicação das palavras desta Prece. Depois que assim falei, olhei-os atentamente e notei as mudanças de fisionomia segundo as mudanças de estado de sua mente, alguns me sendo favoráveis e me olhando com atenção; outros não me sendo favoráveis e se desviando de mim; e então à direita vi uma Nuvem cor de opala e à esquerda uma Nuvem negra e sob estas duas nuvens como uma chuva, sob a segunda como uma forte chuva dos últimos tempos de outono; e sob a primeira -como uma chuva de orvalho no comêço da primavera; e de repente de espírito em que eu estava fui reposto no corpo e assim, do Mundo espiritual, reentrei no Mundo natural.