- Lê-se que, enquanto Jesus era batizado, os Céus se abriram e que João viu o Espírito Santo descer como uma Pomba (Mateus 111, 16; Marcos 1, 10; Lucas 111, 22; João 1, 32, 33); isto aconteceu, porque o Batismo significa a Regeneroção e a purificação; e que se dá o mesmo com a Pomba; quem é que não pode perceber que a Pomba não era o Espírito Santo; e que o Espírito Santo não estava na Pomba? no Céu aparecem Pombos muito freqüentemente; e tôdas as vêzes que aparecem os Anjos sabem que são correspondências de afeições e de pensamentos sobre a regeneração e a purificação daqueles que estão na vizinhança; é por isso que se se aproximam deles e lhes falam de cousas diferentes daquelas que eram o objeto de seus pensamentos quando esta aparição teve lugar, imediatamente as pombas se dissipam; dá-se com isso como com várias outras cousas que foram vistas pelos profetas; por exemplo, como o Cordeiro que João viu sobre a montanha de Sião (Apoc. 14, 1) e em outros lugares; quem não sabe que o Senhor não era êsse Cordeiro, nem estava nesse Cordeiro, mas que o Cordeiro era o representação da inocência do Senhor? por aí se vê o erro daqueles que d  deduzem as três Pessoas da Trindade, do fato de uma Pomba ter sido vista sobre o Senhor enquanto era batizado; e que, então, ouviu-se do Céu uma voz que dizia: "Este é meu Filho bem amado". Que o Senhor regenera o homem pela fé e pela caridade, é o que se entende por estas palavras de João Batista: "Eu vos batizo com água para o arrependimento, mas Aquêle que deve vir depois de mim, Esse vos batizará com o Espírito Santo e com fogo" (Mateus 111, 11; Marcos 1, 8; Lucas 111, 16); batizar com o Espírito Santo e com fogo, é rege-nerar pelo Divino Vero que pertence à fé; e pelo Divino Bemque pertence à caridade. A mesma coisa é significada por estas palavras do Senhor: "Se alguém não for engendrado da água e do Espírito, não pode entrar no Reino de Deus" (João 111, 5); aqui, como em outros lugares da Palavra, a água significa o vero no homem natural ou externo; e o espírito significa o vero segundo o bem no homem espiritual ou interno.