- III. ESTA DIVINA VIRTUDE E ESTA DIVINA OPERAÇÃO, QUE SÃO ENTENDIDAS PELO ENVIO DO ESPÍRITO SANTO, NOS ECLESIASTICOS ESPECIALMENTE, SAO A ILUMINAÇAO E A INSTRUÇÃO.
As operações do Senhor, enumeradas no Artigo precedente, isto é, a reformação, a regeneração, a renovação, a vivificação, a santificação, a justificação, a purificação, a remissão dos pecados, e enfim a salvação, influem do Senhor, tanto nos Eclesiásticos corno nos Leigos; e são recebidas por aquéles que está(> no Senhor e nos quais está o Senhor (João VI, 56; XIV, 20; XV, 4, 5). Quanto à Ilustração e a Instrução, se estão especialmente nos Eclesiásticos, eis as razões disso; é que elas pertencem à sua função; e que a inauguração no ministério, as leva em ela; e mesmo êles crêem que, quando pregam com zêlo, são inspirados como os Discípulos do Senhor, sobre os quais o Senhor soprou, dizendo: "Recebei o Espírito Santo" (João XX, 22), ver, além disso (Marcos XIII, 11); alguns atestam mesmo que sentiram o influxo. Mas que se guardem bem de se persuadir de que o zelo de que muitos são tomados quando pregam, são a Divina operação em seus corações, pois há um zêlo semelhante e ainda mais ardente nos Entusiastas e também naqueles que estão nos falsos extremos da doutrina; mesmo naqueles que desprezam a Palavra, que adoram a natureza como Deus, que rejeitam para trás de seu dorso como em um saco, a fé e a caridade, e que, quando pregam e instruem, suspendem diante da face uma espécie de estômago ruminador de onde tiram e vomitam cousas tais que sabem fazer engulir por seus auditores. 0 zelo, com efeito, considerado em si mesmo, é um arrebatamento do homem natural; se o amor do vero está nêle interiormente, êste arrebatamento é então como o fogo sagrado que influiu nos Apóstolos, e de que se fala assim nos seus Atos: "Viram Línguas separadas, como de fogo, que se puseram sobre cada um dêles; e todos foram cheios do Espírito Santo" (2, 3, 4); mas se nesse zêlo ou nesse arrebatamento se esconde interiormente o amor do falso, então é um fogo encerrado em uma viga, que se escapa e envolve a casa; Tu, que negas a santidade da Palavra e a Divindade do Senhor, tira, eu te peço, o teu saco, de cima de teu dorso e abre-o como fazes livremente em tua -casa, e verás. Eu sei que aquêles que são designados em Isaías por Lúcifer, que são os de Babel, quando entram em um Templo e mais ainda, quando sobem a uma tribuna, sobretudo os que se dizem da sociedade de Jesus, são tomados de um zelo que, em muitos, vem de um amor infernal e que, por conseguinte, se exprimem com mais veemência e tiram do peito suspiros mais profundos do que os que estão no zêlo pelo amor celeste. Que nos Eclesiásticos há ainda duas operações espirituais, vê-se abaixo? n. 155.