- Foi mostrado acima, no Artigo III, que esta Divina -Virtude, que é entendida pela operação do Espírito Santo, nos Eclesiásticos especialmente, é a Ilustração e a Instrução, mas a estas duas se juntam duas outras colocadas entre elas, a saber, a Percepção e a Disposição; assim há quatro cousas que se seguem em ordem nos Eclesiásticos, a Ilustração, a Percepção, a Disposição e a Instrução; a Ilustração vem do *Senhor. A Percepção está no homem segundo o estado de sua Mente, estado formado pelos doutrinais; se os doutrinais são verdadeiros, a percepção torna-se clara pela luz que ilustra; mas se são falsos, a percepção se torna obscura e, entretanto, pode aparecer como clara pelas confirmações, mas é por uma luz fantástica que diante da vista puramente natural é semelhante à claridade. A Disposição vem da afeição do amor da vontade; o prazer dêste amor dispõe; se é o prazer do amor do mal e do falso desse mal, excita um zêlo que por fora é áspero, rude, ardente e vomita fogo; e por dentro, é a cólera, a raiva e a não misericórdia; mas se é o prazer do amor do bem e do vero, o zêlo por fora é doce, polido, retumbante e abrasante; e por dentro, é a caridade, a graça e a misericórdia. A Instrução vem em seguida como efeito resultante daquelas como causas. Assim a Ilustração que vem do Senhor se muda em diferentes luzes e em diferentes calores em cada um, segundo o estado de sua mente.