- Ao que precede ajuntarei estes Memoráveis: Pri-meiro Memorável. Um dia em que eu estava em sociedade com os Anjos do Céu, vi a uma certa distância, em baixo, uma grande Fumaça e o fogo que, por vêzes, se escapava; então, disse aos Anjos que conversavam comigo: Há poucos aqui que saibam que a fumaça vista nos Infernos sai dos falsos confirmados pelos raciocínios e que o fogo é a cólera se arrebatando contra os que contradizem; isto, acrescentei eu, é também desconhecido neste Mundo como o é no meu, onde vivo pelo corpo, que a chama não é outra coisa mais que a fumaça inflamada; fiz muitas vêzes a experiência de que isso é assim, pois vi em uma fornalha fumaças se elevarem acima da lenha e quando lhes cheguei fogo com um tição, vi estas fumaças se mudarem em chamas e estas chamas terem a mesma forma que as fumaças, pois todas as particularidades da fumaça se tornam pequenas fagulhas que se inflamam conjuntamente, como acontece também com a pólvora para canhão incendiada; acontece o mesmo com esta Fumaça que vemos lá em baixo; ela consiste em outros tantos falsos; e o fogo que se escapa como uma chama é o arrebatamento do zêlo pelos falsos. Então, os Anjos me disseram: Oremos ao Senhor para que nos seja permitido descer e nos aproximar, a fim de que percebamos quais são os falsos que fumegam e se inflamam assim entre êles; e isso foi concedido; e eis que apareceu 	em torno de nós uma coluna, de luz continuando até  aquele lugar; e então vimos quatro Tropas de Espíritos, que confirmavam fortemente qúe Deus Pai, porque é invisível, deve ser implorado e adorado; e não o Seu Filho nascido no Mundo, porque é homem e visível; quando dirigi o olhar para os lados, à esquerda, vi Sábios entre os Eclesiásticos e por detrás dêles, ignorantes; à direita, Eruditos dentre os Leigos, e por detrás deles, iletrados; mas entre nós e êles, havia um intervalo hiante que não podia ser transposto. Ora, nós voltamos os olhos e os ouvidos para a esquerda, onde estavam os Sábios dentre os Eclesiásticos _e por detrás dêles, os ignorantes; e os ouvimos raciocinar assim sobre Deus: Sabemos pela doutrina de nossa Igreja, que é uma sobre Deus em  toda a Europa, que é a Deus Pai porque é Invisível, que é preciso se dirigir e ao mesmo tempo, então, ao Deus Filho e a Deus Espírito Santo, que são também invisíveis porque são coeternos com o Pai; e como Deus Pai é o Criador do Universo,  Êle está presente no Universo, para qualquer parte que voltemos os olhos; e quando oramos, Ele nos escuta favoràvelmente; e  após a Mediação pelo Filho aceita, Êle envia o Espírito Santo que, palha em nossos corações a glória da justiça de seu Filho e nos beatifica; nós, criados Doutores da Igreja, quando pregamos, sentimos em nossos peitos a santa operação dêste envio e exalamos a devoção segundo sua presença em nossas mentes; somos, assim afetados porque dirigimos todos os nossos sentidos para Deus Invisível, que opera pelo envio de seu espírito não singularmente na vista de nosso entendimento, mas universalmente em todo o  sis tema de nossa mente e de nosso corpo; o culto de um Deus 	visível ou percebível como homem diante das mentes, não  apresentaria semelhantes efeitos. Depois que assim falaram, os ignorantes dentre os Eclesiásticos que se tinham mantido por  detrás dêles, aplaudiram; e êles acrescentaram: Donde vem o Santo, senão de Deus não visível e não perceptível? desde, que esta expressão toca a entrada de nosso ouvido, nosso rosto se expande e nos regozijamos como pela doçura de uma aura odorífera e por isso batemos nos peitos; se, ao contrário, se trata de um  Divino visível e perceptível, desde que esta expressão entra em nossos ouvidos. isso se torna puramente natural e não Divino;  é por tal razão que os Católicos Romanos cantam suas missas em latim e tiram do santuário dos altares as hóstias que dizem  conter mistérios Divinos, e as mostram ao povo que, diante delas,  como diante do que há de mais misterioso, caem de joelhos e  respiram a santidade. Depois disso nos voltamos para a direita,  onde estavam colocados os Eruditos, e por trás dêles os iletrados entre os Leigos; e ouvi os Eruditos falarem nestes têrmos: Sabemos que os mais sábios dentre os Antigos adoraram um Deus invisível, que chamavam Jehovah, mas que, depois dêles, nos séculos seguintes, os homens fizeram de seus Monarcas, defuntos deuses, entre os quais estavam Saturno, Júpiter, Netuno, Plutão, Apolo, depois, Minerva, Diana Vênus, Temis; que lhes erigiam templos e lhes prestavam um culto Divino; e que dêste culto, pela ação do tempo, nasceu a idolatria que lançou todo o globo na extravagância; nós, em conseqüência, acedemos por um consentimento unânime, a esta decisão do Sacerdócio e de nossos padres, que houve e que há três Pessoas Divinas de toda a eternidade, cada uma das quais é Deus; basta- nos que sejam invisíveis; os iletrados acrescentaram depois dêles: Somos da mesma opinião; Deus não é Deus, e o homem, homem? mas sabemos que se alguém propuser um Deus-Homem, a Massa do povo, que  tem de Deus uma idéia sensual, acederá a isso. Após estes discursos, seus olhos foram abertos e êles nos viram perto dêles; e então, despeitados porque os tínhamos ouvido, guardaram silêncio; mas os Anjos, pelo poder que lhes tinha sido dado, fecharam então os exteriores ou inferiores de seus pensamentos pelosquais tinham falado, e abriram seus interiores ou superiores e forçaram a falar de Deus segundo seus interiores; e então, tendo tomado a palavra, disseram: 0 que é Deus? Não vimos sua forma e não ouvimos sua voz; o que é Deus, portanto, senão a Natureza nos seus primeiros e nos seus últimos? nós a vemos porque brilha a nossos olhos; e a ouvimos porque ressoa- em nos sos ouvidos. A estas palavras, lhes dissemos: Vistes jamais Socin que reconheceu únicamente Deus Pai, ou Arius que negou a Divindade do Senhor Salvador, ou alguns de seus sectários? Responderam-nos: Não os vimos de modo algum. Eles estão, lhes dissemos, em um abismo abaixo de vós; e imediatamente alguns foram retirados de lá; e tendo sido interrogados sôbre Deus, falaram da mesma maneira que os precedentes; e além disso, disseram: 0 que é Deus? podemos fazer tantos deuses quantos quisermos; e então lhes dissemos.: V inútil vos falar do Filho de Deus nascido no Mundo, mas não obstante eis o que vos diremos: A fim de que a respeito de Deus a fé n'Ele e por Éle, por isso mesmo- que ninguém viu Deus, não se torne como uma bolha de sabão no ar, ornada de belas cores na primeira e na segunda idade, e reduzida a nada, na terceira e na seguinte, aprouve a Jehovah Deus descer e tomar o Humano e assim se tornar visível e convencer os homens que Deus não é um ser de razão (ens), mas é Aquêle que Foi, E' e será de toda eternidade a toda eternidade; e que Deus não é uma palavra de três sílabas, mas é o tudo da coisa desde o Alfa até o Omega, que é por conseqüência a Vida e a Salvação de todos que crêem n' Ele, visível; e não daqueles que dizem crer em um Deus invisível, pois crer, ver e conhecer fazem um; por isso o Senhor disse a Filipe: ''Aquele que me vê e me conhece, vê e conhece o Pai"; e em outro lugar: "A vontade do Pai é que se creia no Filho; e aquêle que crê no Filho tem a vida eterna, mas aquêle que não crê no Filho não verá a vida, mas a cólera de Deus permanecerá sôbre ele"; eis o que o Senhor disse em João 111, 15, 16, 36; XIV, 6 a 15. Logo que ouviram isto, muitos daqueles que compunham as quatro Tropas se arrebataram ao ponto de sair de suas narinas fumaça e fogo; então fomos embora; e os Antigos, depois de me terem acompanhado à casa, subiram para o Céu.