- Os veros do Sentido da letra da Palavra, em parte, não são veros nus, mas são aparências do vero, e como similitudes e  comparações tomadas de cousas que estão na natureza, que foram assim acomodadas é tornadas adequadas à concepção dos sim ples; e também à das crianças; mas como, ao mesmo tempo, estas cousas são Correspondências, elas são os receptáculos e os hábitáculos do vero real; e são vasos que o contém, como uma  Taça de cristal contém um Vinho generoso, um Prato de prata, alimentos delicados e, como Roupas que cobrem, por exemplo, os cueiros, de uma criancinha e um vestido decente, uma virgem; são também como científicos do homem natural, que compreendem em si as percepções e as afeições do vero espiritual.  Os veros nua mesmos,  que estão encerrados, contidos, vestidos e compreendidos, estão no Sentido espiritual da Palavra; e os bens nus estão no Sentido celeste. Mas Isso vai ser ilustrado segundo a Palavra: "Jesus disse: Ai de vós! escribas fariseus, por  que limpais o exterior do copo e do prato, enquanto que os interiores estão cheios de rapina e de intemperança!  Fariseu cego, limpa primeiramente o interior do copo prato, a fim de que o exterior também se torne limpo" (MateusXXIII, 25, 26); aqui o Senhor falou por similitudes e comparações, que são ao mesmo tempo Correspondências; e disse o copo e o prato e pelo  ente, é entendido mas também é significado o Vero  pelo copo é entendido o vinho, e pelo vinho, é  vero; pelo prato é entendido o alimento, e pelo  *fica o bem; por isso, limpar o interior do copo e  a purificar pela Palavra os interiores da mente,  à vontade e ao, pensamento; por "a fim de que o  seja limpo", significa que assim seriam purificados .'que são as obras e a linguagem, pois êstes exteriores interiores a sua essência. Além disso: "Jesus disse: Havia um homem rico, que se vestia  de púrpura e de fino linho e divertia cada dia esplêdidamente; havia  também um pobre, chamado Lázaro, que estendido perto de seu vestíbulo, coberto de úlceras" (Lucas XVI, 19, 20); aqui também o Senhor falou por  similitude se que eram Correspondências e continham os espirituais; homem rico, é entendida a Nação Judaica, que é chamada rica porque tinha a Palavra, na qual estão as riquezas espirituais; pela púrpura e o fino linho com que êle se vestia, significa o bem e o vero da Palavra; pela púrpura, o bem; e pelo fino linho, o vero; por se divertir esplêndidamente cada dia, significa o prazer de ter a Palavra e de ouvir e ler as passagens dela no Templo e nas  inagogas; por Lázaro, o pobre, são entendidas as Nações, porque não tinham a Palavra; por Lázaro estendido perto do vestíbulo do rico, é entendido eram desprezadas e rejeitadas pelos Judeus; por Lázaro coberto de úlceras, é significado que as nações pela ignorância do vero estavam em um grande número de falsos.  Se as nações são entendidas por Lázaro, é por que o Senhor amava as Nações, como amava Lázaro, que Êle ressuscitou dos mortos (João XI, 3, 5, 36), que chamou seu amigo (João XII, 2). Por estas duas passagens, é evidente que os veros e os bens do Sentido da letra da Palavra são como vasos e como vestimentas do vero e do bem nus, que estão os dois escondidos no Sentido espiritual e no Sentido celeste da Palavra. Como tal é a Palavra no Sentido da letra, resulta daí que aquêles que estão nos Divinos veros e na fé de que a Palavra é interiormente no seu seio o Santo Divino; e ainda mais aquêles que estão na fé, de que a Palavra é tal  pelo seu Sentido espiritual e seu Sentido Celeste, vêem, quando na ilustração procedente do Senhor, lêem a Palavra, os Divinos Veros na Luz natural; pois a Luz do Céu, na qual está o Sentido espiritual da Palavra, influi na Luz natural em que está o Sentido da letra da Palavra e ilumina o Intelectual do homem, que é chamado Racional; e faz que êle veja e reconheça os Divinos Veros onde se mostram e onde estão  escondidos; estes veros com a Luz do Céu influem em alguns, por  vêzes, sem o saberem.