- IV. Esta conjunção recíproca do Senhor e do homem se faz pela Caridade e pela Fé. Sabe-se hoje que a Igreja faz o Corpo de Christo e que todo homem, em quem está a Igreja, está em algum Membro dêsse Corpo, segundo Paulo (Efes. 1, 23: 1 Cord. 12, 27; Rom. 12, 5). Mas o que é o Corpo de Christo, senão o Divino Bem e a Divina Verdade? Isto é entendido pelas palavras do Senhor, em João: "Aquele que come minha Carne e bebe meu Sangue, em Mim permanece, e Eu nele'' (VI, 56), pela Carne do Senhor, como também pelo Pão, é entendido o Divino Bem; e pelo Sangue do Senhor, como também pelo Vinho, é entendido o Divino Vero; que seja isso o que é entendido, ver-se-á no Capítulo sobre a Santa Ceia; segue-se que, quanto mais o homem está nos bens da caridade e nos Veros da fé,tanto mais está no Senhor e o Senhor nêle; pois a conjunção espiritual se faz unicamente pela Caridade e pela Fé. Que a conjunção do Senhor e da lgreja e, por conseqüência do Bem e do Vero, esteja em tôdas e cada uma das cousas da Palavra, isto foi mostrado no Capítulo sobre a Escritura Santa, ns. 248 a 253; e como a Caridade é o Bem e a Fé é o Vero, há por toda parte na Palavra a conjunção da caridade e da fé. Ora, resulta destas ex-plicações que o Senhor é a Caridade e a Fé no homem, e que o homem é a Caridade e a Fé no Senhor; pois o Senhor é a Caridade e a Fé espirituais na Caridade e na Fé naturais do homem; a o homem é a Caridade e a Fé naturais provenientes da Caridade e da Fé espirituais do Senhor, as quais, conjuntas, fazem a Caridade e a Fé espirituais-naturais.