- Que estes três amores estejam em cada homem por criação e assim de nascença, e que eles aperfeiçoam o homem quando estão regularmente subordinados e o pervertem quando o estão irregularmente, é o que será demonstrado no Artigo seguinte; aqui é suficiente dizer que estes três amores estão regularmente subordinados, quando o Amor do Céu faz a Cabeça, o Amor do Mundo o peito e o ventre, e o Amor de si os pés e as plantas dos pés. A Mente humana foi distinguida em três regiões, como já foi dito algumas vezes; o homem pela região suprema olha para Deus, pela segunda ou média o Mundo e pela terceira ou ínfima olha para si mesmo; pois que tal é a Mente, ela pode ser elevada e elevar-se a si mesma ao alto, porque pode olhar para Deus e para o Céu; pode ser estendida e estender-se por si mesma para os lados por toda parte, porque pode olhar para todos os lados no Mundo e na natureza do Mundo; e pode ser abaixada e abaixar-se a si mesma porque pode olhar para a terra e para o inferno; nisto, a vista do corpo imita a vista da mente, pois a vista do corpo pode também dirigir-se para cima, para os lados e para baixo. A Mente humana é como uma Casa de três andares, entre eles há uma comunicação por escadas; no andar mais alto habitam os Anjos do Céu; no do meio, os homens do Mundo e no mais baixo, os gênios (infernais); o homem em quem estes três amores estão regularmente subordinados pode, à sua vontade, subir e descer e quando sobe ao andar mais alto, está em companhia com os Anjos como Anjo, quando daí desce ao andar do meio, está em companhia com os homens como homem Anjo; e quando desce deste para o mais baixo, está em companhia com os gênios como homem do mundo e os instrui, os repreende e os doma.. No homem em quem estes três amores estão subordinados, estão também coordenados de maneira que o Amor supremo, que é o Amor do Céu está interiormente no segundo que é o amor do mundo; e por este no terceiro ou ínfimo, que é o Amor de si, e o amor que está dentro dirige à sua vontade o amor que está por fora; se, portanto, o amor do Céu está interiormente no amor do Mundo, e por este imo amor de si, o homem faz usos em cada amor pelo Deus do Céu. Estes três amores são, na operação, como a Vontade, o Entendimento e a Ação; a Vontade influi no Entendimento, e aí se provê dos meios pelos quais produz a Ação. Mas sobre este assunto se verá maiores desenvolvimentos no Artigo seguinte, onde será demonstrado que estes três amores aperfeiçoam o homem, se estão regulamente subordinados, mas que o pervertem e transformam, se estão subordinados irregularmente.