- Na Palavra é entendido pelo Jardim do Éden não algum Jardim, mas a inteligência, e pela Arvore, não alguma árvore, mas o homem; que o Jardim do Éden significa a Inteligência e a Sabedoria, pode-se ver por estas passagens: "Em tua Inteligência e em tua Sabedoria tu te fizeste riquezas; em Éden o Jardim de Deus tu tens estado; toda pedra preciosa (era) tua cobertura" (Ezequiel XXVIII, 4, 12, 13). Isto foi dito do Príncipe e do Rei de Tiro, a quem a sabedoria é atribuída, porque Tiro na Palavra significa a Igreja quanto aos conhecimentos do vero e do bem pelos quais há a sabedoria; as pedras preciosas que eram sua cobertura significavam também os conhecimentos do bem e do vero; com efeito, o Príncipe e o Rei de Tiro não es~ tiveram no Jardim do Éden. E algures em Ezequiel: "Ashur era um cedro no Líbano; os cedros não o esconderam no Jardim de Deus; nenhuma Arvore no Jardim de Deus lhe foi semelhante era beleza; dele tinham inveja tôdas as Arvores do Éden no Jardim de Deus" (XXXI, 3, 8, 9); e mais diante: "A quem foste feito semelhante assim em glória e em grandeza entre as Arvores do Éden" (vers. 18); isso foi dito de Aschur, porque na Palavra êle significa a Racionalidade e por conseguinte a Inteligência. Em Isaías: "Jehovah consolará Sião e tornará o seu deserto em Éden, e sua solidão como o Jardim de Jehovah" (LI, 3); aí, Sião é a Igreja; Éden e o Jardim de Jehovah são a sabedoria e a inteligência. No Apocalipse: "Aquele que vencer eu lhe darei de comer da Arvore da Vida, que está no meio do Paraíso, de Deus" (11, 7). "No meio da praça e de um e de outro lado do rio estará a Arvore da Vida" (XXII, 2). Por estas passagens é bem evidente que pelo Jardim do Éden, no qual se diz que Adão foi colocado, é entendida a Inteligência e a Sabedoria, pois que se diz a mesma cousa -de Tiro, de Aschur e de Sião. 0 Jardim significa a inteligência ainda algures na Palavra, por exemplo, em Isaías LVIII, 12; LXI, 41; Jeremias XXXI, 12; Amós IX, 14; Num. 24, 6. Este sentido espiritual do Jardim tira sua origem das representações no Mundo espiritual; aí aparecem Paraísos, onde os Anjos estão na Inteligência e na Sabedoria; a Inteligência mesma e a Sabedoria mesma que estão neles pelo Senhor apresentam tais objetos diante deles; e isso se faz pela correspondência, pois tôdas as cousas que existem no Mundo espiritual são Correspondências.