Sem o Livre-Arbítrio nas coisas espirituais, Deus seria a causa do mal; e assim não haveria imputação alguma.
489 - Que Deus seja a causa do mal, é a conseqüência da fé atual, que deve sua primeira origem aos que tomaram parte no Concílio reunido na cidade de Nicéa; nesse Concílio foi imaginada e forjada a heresia ainda persistente, de que houve de  toda a eternidade três Pessoas Divinas, e que cada uma delaspor si mesma é Deus; o ovo, uma vez aberto, os sectários desta heresia não podiam fazer outra cousa senão dirigir-se em particular a cada pessoa como sendo um Deus. Compilaram a fé imputativa do mérito e da justiça do Senhor Deus Salvador, e a fim de que homem algum entrasse no Mérito com o Senhor, tiraram do homem todo Livre-Arbítrio nas coisas espirituais, e induziram uma extrema impotência quanto a esta fé; e como tinham tirado desta fé só todo o espiritual da Igreja, declararam que havia semelhante impotência quanto a tudo o que a Igreja ensina sobre a salvação; daí nasceram medonhas heresias, uma após outra, fundadas sobre esta fé, e sobre a impotência do homem nas cousas espirituais, e também esta perniciosíssima heresia sobre a Predestinação, de que se tratou no Artigo precedente, heresias que envolvem, todas elas, que Deus é a causa do mal, ou que Deus criou o bem e o mal. Mas, meu amigo, não te fies em Concílio algum, fia-te, porém, na Palavra do Senhor, que está acima dos Concílios; o que não tem saído dos Concílios Católico-Romanos? e o que não saiu do Concílio de Dordrecht, que produziu a Predestinação, esta víbora horrível? Pode-se pensar que o Livre-Arbítrio, dado aos homens nas coisas espirituais, foi a causa média do mal; que, por conseqüência se este Livre-Arbítrio não lhe tivesse sido dado, o homem não teria podido prevaricar; mar, meti amigo, detém-te aqui, e examina se um homem, para ser homem, podia ser criado sem o Livre-Arbítrio nas cousas espirituais; se êste Livre-arbítrio lhe fosse tirado, não seria mais um homem, seria semelhante a uma estátua; o que é o Livre-Arbítrio senão poder querer e fazer, pensar e falar em toda a aparência como por si mesmo; como isso foi dado ao homem, eis porque duas Árvores foram plantadas no Jardim do Éden, a Arvore da Vida e a Arvore da ciência do Bem e do Mal, o que significa que pela Liberdade que lhe tinha sido dada êle podia comer do fruto da Arvore da Vida e do fruto da Arvore da ciência do Bem e do Mal.