- Há dois Deveres que o homem deve cumprir depois do exame, é a Suplicação e a Confissão. A Suplicação será que o Senhor tenha piedade, dê o poder de resistir aos males de que se arrependeu, e conceda a inclinação e a afeição para fazer o bem, pois que sem Êle o homem nada pode fazer (João XV, 5). A Confissão será ver, conhecer e reconhecer seus males, e se ter por um miserável pecador. Diante do Senhor não é necessária a enumeração dos pecados, nem suplicar pela sua Remissão; que não haja necessidade da enumeração dos pecado, é porque o homem os examinou e os viu em si, e por conseguinte eles estão presentes no Senhor, porque estão presentes no homem; o Senhor o dirigiu mesmo no Exame, Êle lhos fêz descobrir, e lhe inspirou uma profunda dor, e com esta dor o desígnio de desistir deles e de começar uma nova vida. Se diante do Senhor não deve ser feita suplicação para a Remissão dos pecados, eis as razões: A primeira, é que os pecados não são anulados, mas são afastados, e são afastados conforme o homem em seguida renuncia a eles e entra em uma nova vida; pois há inumeráveis cobiças que são ligadas como em pelotão a cada mal, e que não podem ser afastadas em um momento, mas que o são progressivamente, à medida que o homem se deixa reformar e regenerar. A segunda razão, é que o Senhor porque é Misericórdia mesma, redime todos os seus pecados, e não imputa nenhum só a, quem quer que seja, pois Êle disse: "Eles não sabem o que fazem"; não obstante eles não foram por isso retirados; quando Pedro lhe perguntou quantas vezes devia perdoar a seu irmão as suas faltas, se seria até sete, Êle lha respondeu: "Não te digo até sete vezes, mas até setenta vezes sete" (Mateus XVIII, 21, 22); se o homem deve perdoar assim, com quanto mais forte razão o Senhor? Todavia, não é prejudicial que aquele cuja consciência está carregada enumere, para ser aliviada, seus pecados diante de um Ministro da Igreja, tendo em vista a absolvição; porque assim é introduzido no hábito de se examinar, e refletir sobre seus males de cada dia; mas esta Confissão é natural, enquanto que aquela que foi descrita acima é espiritual.