A Regeneração se faz absolutamente da mesma maneira que o' homem é concebido; conduzido no Útero, nasce e é criado.
583 - No homem há uma perpétua correspondência entre as cousas que se fazem naturalmente e as que se fazem espiritualmente, ou entre o que se faz pelo corpo e o que se faz pelo espírito; isto vem de que o homem nasce espiritual quanto à alma, e é envolvido pelo natural que faz seu corpo material; é por isso que quando esse corpo é largado, sua alma revestida de um corpo estranho entra no Mundo onde tôdas as coisas são espirituais, e aí é consociada com seus semelhantes. Ora, uma vez que o corpo Espiritual deve ser formado no corpo material, e que é formado pelos veros e os bens, que influem do Senhor pelo Mundo espiritual, e são recebidos pelo homem interiormente nas cousas que lhe vêm do Mundo natural e são chamadas civis e morais, vê-se claramente de que maneira se faz sua formação; e uma vez que, como foi dito, há uma perpétua correspondência no homem entre as cousas que se fazem naturalmente e as que se fazem espiritualmente, segue-se que da é como a, concepção, a gestação, o nascimento e a educação. E' por esta razão que na Palavra pelos Nascimentos naturais, são entendidos os nascimentos espirituais que são os do bem e do vero, pois tudo o que existe no sentido da letra da Palavra, isto é, no sentido natural, envolve e significa um espiritual; que em tôdas e cada uma das expressões do sentido da letra da Palavra, há um Sentido espiritual, isso foi plenamente mostrado no Capitulo sobre a Escritura Santa. Que os nascimentos naturais mencionados na Palavra envolvem nascimentos espirituais, vê-se claramente nestas passagens: "Concebemos, estivemos em trabalho, quase demos à luz; livramentos não fizemos" (Isaías XXVI, 18). "Na presença do Senhor; dá à luz, 6 terra" (Ps. 104, 7). "Poderá a terra parir em um só dia? Quebrarei e não engendrarei? Farei engendrar e fecharei" (Isaías LXVI, 7 a 10). "Sin estará em trabalho de parto, e No estará perto de romper" (Ezequiel 111, 15, 16). "As dores da que dá à luz virão sobre Efraim, filho não sábio, porque no tempo não se manterá no útero dos filhos" (Hoséas XIII, 12, 13); semelhantemente em muitos outros lugares. Como as gerações naturais significam na Palavra as gerações espirituais, e estas vêm do Senhor, é por isso que o Senhor é chamado Formador, Aquele que tira do útero, como é evidente por estas passagens: "Jehovah teu Fator, e teu Formador desde o útero" (Isaías XLIV, 2). "Aquele que me tirou do útero" (Ps. 22, 10). "Sobre ti me apoiei desde o útero; das entranhas de minha mãe, Tu me tiraste" (Ps. 71, 7). "Prestai atenção a Mim, vós, conduzidos desde o útero, sustentados desde a madre" (Isaías XLVI, 3); e em outros lugares. Daí vem que o Senhor seja chamado Pai, como em Isaías IX, 5; LXIII, 16; João X, 30; XIV, 8, 9); e que os que estão por Êle nos bens e nos veros são chamados filhos e nascidos de Deus, e entre si são chamados irmãos (Mateus XXIII, 8); e que a Igreja seja chamada Mãe (Hoséas II, 2 e 5; Ezequiel XVI, 45).