- Estas cousas como as precedentes, podem ser ilustradas por diversas comparações que são concordantes, e que são também correspondentes; por exemplo: Não se admite à Mesa de um Imperador e de um Rei senão os que estão em funções e dignidades honrosas; e estes, antes de aí se apresentarem, vestem roupas decentes, e se ornam com insígnias, a fim de serem acolhidos e recebidos favoravelmente; o que não deve ser então .para a Mesa do Senhor, que é o Senhor dos senhores e o Rei dos reis (Apoc. 17, 14), à qual todos são chamados e convidados? Mas só os que são espiritualmente dignos e estão em roupagens decorosas é que são admitidos, depois de se levantarem da mesa, nos palácios do Céu e nas alegrias que aí se goza, e são honrados como príncipes, porque são os filhos do Grande Rei; e depois estão em cada dia à mesa com Abrahão, Isaac e Jacob (Mateus VIII, 11), pelos quais é entendido o Senhor quanto ao Divino Celeste, quanto ao Divino Espiritual e quanto ao Divino Natural. Estas mesmas cousas podem também ser comparadas às Núpcias sobre a terra, para as quais somente, são convidados os parentes, os aliados e os amigos do noivo e da noiva; se um outro entra, é admitido, na verdade, mas como não há para êle um lugar na mesa, êle se retira; dá-se o mesmo com os que são ,chamados para as núpcias do Senhor como Noivo e da Igreja como Noiva, entre os quais estão como parentes, aliados e amigos, os que receberam seu título do Senhor pela regeneração. Além disso no Mundo, quem é que é iniciado na amizade de um outro, senão aquele que com um coração sincero põe sua confiança nele, e faz sua vontade, êste e não outros, o amigo o conta entre os seus, e lhe confia seus bens?