ESTE SEGUNDO ADVENTO DO SENHOR É UM ADVENTO NÃO EM PESSOA, MAS NA PALAVRA QUE PROCEDE D'ELE, E QUE É ELE MESMO.
776 - Lê-se em várias passagens que o Senhor deve vir nas nuvens do Céu, por exemplo: Mateus XVII, 5; XXIV, 30; XXVI, 64; Marcos XIV, 61, 62; Lucas IX, 34, 35; XXI, 27; Apoc. 1, 7; 14, 14; Daniel VII, '13; mas até ao presente ninguém soube o que é entendido pelas Nuvens do Céu; acreditou-se que o Senhor aí apareceria em Pessoa. Mas que pelas Nuvens do Céu seja entendida a Palavra no Sentido da letra, e que pela Glória e o Puder nos quais o Senhor deve também vir, Mateus XXIV, 30, seja entendido o Sentido espiritual da Palavra, isso esteve escondido até o presente, porque ninguém até êste dia tinha mesmo conjecturado que houvesse na Palavra um Sentido espiritual tal como o que ela encerra. Presentemente, porque o Sentido espiritual da Palavra me foi aberto pelo Senhor, e me foi concedido estar com os Anjos e os Espíritos em seu Mundo como um dêles, foi revelado que pela Nuvem do Céu é entendida a Palavra no Sentido natural, pela Glória a Palavra no Sentido espiritual, e pelo Poder o poder do Senhor pela Palavra. Que a Nuvem do Céu tenha esta significação, pode-se ver por estas passagens na Palavra: "Ninguém como Deus, 6 Jeschurun! Cavalgando no Céu, e em sua magnificência sobre as Nuvens" (Deuter. 33, 26, 27). ''Cantai a Deus, louvai seu Nome, exaltai aquele que cavalga sobre as Nuvens" (Sl. 68, 5). "Jehovah cavalgando sobre uma Nuvem ligeira" (Isaías XIX, 1). Cavalgar significa instruir nos Divinos veros pela Palavra (ver "Apoc. Revi.", n. 298); quem é que não vê que Deus não cavalga sobre as nuvens? E mais: "Deus cavalgava sobre Querubins, e punha para sua tenda as Nuvens dos Céus" (SL. 18, 11 a 13); os Querubins significam também a Palavra, ver o "Apoc. Revi.", ns. 239, 672. "Jehovah liga as águas em suas Nuvens, e estende sobre seu trono sua Nuvem" (Job XXVI, 8, 9). "Dai a força a Jehovah, sua força sobre as Nuvens" (Ps. 68, 35). "Jehovah criou sobre todo habitáculo de Sião uma Nuvem durante o dia, pois sobre toda glória uma cobertura" (Isaías IV, 5); a Palavra no Sentido da letra era também representada pela Nuvem, em que desceu Jehovah sobre o Monte Sinai, quando promulgou a Lei; as cousas da Lei, que foram então promulgadas eram as primícias da Palavra. Para confirmação será ainda acrescentado isto: No Mundo espiritual há Nuvens como no Mundo natural, mas de outra origem; no Mundo espiritual há Nuvens brilhantes por vezes acima dos Céus Angélicos, e Nuvens negras sobre os Infernos; as Nuvens brilhantes acima dos Céus Angélicos significam a obscuridade nesses Céus pelo Sentido da letra da Palavra, mas quando estas Nuvens são dissipadas, significam que os Anjos estão na claridade pelo sentido espiritual; mas as Nuvens negras sobre os Infernos significam a falsificação e a profanação da Palavra. Se as Nuvens no Mundo espiritual têm tais significações, isso vem de que a Luz, que procede do Senhor como Sol desse Mundo, significa a Divina Verdade, por isso o Senhor também é chamado Luz (João 1, 9; XII, 85); é por isso que a Palavra mesma, que é conservada nos santuários dos templos no Mundo espiritual, aparece cercada de uma luz resplandecente; e sua obscuridade é anunciada por Nuvens.