Apêndice ao tratado do Cavalo Branco
Nota: No aviso da tradução inglesa deste Apêndice publicada em Londres, em 1.824, pelo SR.T. Gojder lê-se o parágrafo seguinte: ‘A historia deste opúsculo pode ser dada em algumas palavras: Escrito originariamente em latim, ele foi dirigido pelo autor, sob o titulo de ‘Apêndice ao tratado do Cavalo Branco’, ao Reverendo Th. Hartley que transmitiu uma copia do Dr. Meniter, médico (amigo de Swedenborg).
Este apêndice deveria também ter por segundo titulo: ‘Carta de Swedenborg à Academia das Ciências de Slockholm, carta que teria sido comunicada pelo autor ao Reverendo Th. Hartley.
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Por isso que hoje não pode deixar de parecer estranho que o Cavalo signifique o entendimento do vero, e, no sentido oposto, os racionais que, parecendo provir do entendimento, confirmam o falso, vou ainda referir muitas passagens da Palavra em que o Cavalo é nomeado; são as seguintes: ‘Acaso é contra os rios, Senhor, que estás irado? Contra os ribeiros foi a tua ira ou contra o mar foi o teu furor, para que andasses montado sobre os teus cavalos, sobre os teus carros de salvação? Tu com os teus cavalos marchaste pelo mar, pela massa de grandes águas’. Hab.III-8,15. As suas frechas serão agudas, e todos os seus arcos retesados: as unhas dos seus cavalos dir-se-iam de pederneira, e as rodas dos seus carros um redemoinho.Isa.V-28. E derrubarei o trono dos reinos, e destruirei a forca dos reinos das nações; e destruirei o carro e os que nele assentam, e os cavalos e os que andam montados neles cairão, cada um pela espada do seu irmão. Ageu: II-22. E destruirei os carros de Efraim e os cavalos de Jerusalém e o arco de guerra será destruído e ele anunciará paz às nações: e o seu domínio se estenderá de um mar a outro mar, e desde o rio até as extremidades da terra.Zc.IX-10.
Nessas passagens, pelo Cavalo é significado o entendimento do vero da Igreja, pelo carro a doutrina que provem dela, e pelos Cavaleiros os que estão no entendimento e na doutrina segundo a Palavra. É ainda mais evidente por estas passagens: Congregai-vos ao redor sobre o sacrifício meu; vós vos fartáreis sobre a mesa minha, de cavalo e de carro; assim darei a gloria minha entre as nações - Eze.XXXIX-17, 20, 21. Congregai-vos para a ceia do grande Deus, e comei carnes de cavalos e dos que os montam. Apoc.XIX-17, 18.
Ai se trata da Nova Igreja a ser instaurada pelo Senhor, e que então seria aberto o entendimento da Palavra, e que se seria instruído na doutrina do vero; de outro modo, não seria derisorio que sobre a mesa do Senhor se fartassem de cavalos e de carros, e que se comessem carnes de cavalos e dos que os montam?
Alem das passagens mencionadas, a significação do carro e do cavalo é muito evidente por estas: Abrace a espada tua ó Poderoso! Monta e cavalga sobrea Palavra de verdade. Sl: XLV-4, 5. Cantai, exultai Aquele que cavalga sobre as nuvens.Sl: LXVIII-5. Jehovah cavalgando sobre uma nuvem.Isa: XIX-1. Salmodiai ao Senhor, ao que cavalga sobre o céu da antiguidade. Sl: LXVIII-33,34. Deus cavalga sobre um querubim.Sl: XVIII-11. Então te deleitarás em Jehovah e cavalgar te farei sobre os lugares
elevados da terra.Isa: LVIII-14. Farei cavalgar Efraim.Isa: X-11.
Por cavalgar nessas passagens é significado instruir e ser instruído nos veros da doutrina, e assim tornar-se sábio; e por Efraim também é significado o entendimento da Palavra. Semelhantes coisas são significadas pelos cavalos e pelo carro; pelos quatro carros saindo dentre as montanhas de bronze, e pelas quatro sortes de cavalos que neles estavam atreladas, os quais eram ruços, pretos, brancos e moqueados, e se dizem espíritos saindo de onde eles se conservam perto do Senhor de toda a terra, Zac: VI-1 a 15.
Semelhantes coisas são também significadas por esta passagem: Quando o Cordeiro abriu os selos do Livro, cavalos saíram em ordem, primeiro um cavalo branco, segundo um cavalo ruço, terceiro um cavalo preto, e o quarto um cavalo pálido.Apoc: VI-1 a 8. ; pelo livro cujos selos o Cordeiro abriu, se entendea Palavra; que não tinha sabido dele outra coisa senão o seu entendimento, e isso evidente; de outro modo que é que se poderia entender por cavalos que saem de um livro aberto?
Que o Cavalo significa o entendimento do vero, e o carro a doutrina, vê-se o quanto eles são nomeados no sentido oposto, em que o cavalo significa o entendimento falsificando os veros com raciocínios, e o carro a doutrina ou a heresia dela procedente; por exemplo, nas passagens seguintes: Ai dos que descem no Egito para socorro e em cavalos se apóiam, e que não olham para o Santo de Israel, porque o Egito, homem e não Deus, e seus cavalos, carne e não espírito.Isa: XXXI-1, 3. Porás sobre Israel um rei que tiver escolhido Jehovah; somente que não multiplica para si os cavalos, e não reduza o povo no Egito a multiplicar os cavalos.Deut: XVII-15, 16.
Tais coisas foram ditas, porque pelo Egito é significado o homem natural que perverte os veros da Palavra por meio de raciocínio provenientes dos sentidos do corpo; de outro modo, que se entenderia pelos cavalos do Egito que são carne e não espírito; e pelo rei que não deve multiplicar os cavalos, isto é, os falsos de religião?__ Aschur não nos salvará, sobre Cavalo não cavalgaremos.Heb: XIV-4. Estes no carro, e aqueles nos cavalos, mas nós no Nome de Deus nosso nos glorificaremos.Sl: XX-8. Montará o cavalo para a salvação. Sl: XXXIII-17. Assim disse o Santo de Israel na confirmação será a força nossa; mas dissestes: não, sobre cavalo fugiremos, e sobre cavalo ligeiro cavalgaremos.Is: XXX-15, 16. Jehovah construirá Judá como Seu cavalo de honra; envergonhados serão os que montam sobre cavalos. Zac: X-3, 5. Levarei contra Tiro o rei de Babel em cavalo, e com carro, e com cavaleiros; por causa da multidão de seus cavalos cobrar-te-á o seu pó; por causa da voz de cavaleiro e de carro serão abaladas as muralhas tuas, pelos cascos de seus cavalos pisará todas as ruas tuas.Eze: XXVI-7 a 11; Por Tyro, no Verbo, é significada a Igreja quanto aos conhecimentos do Bem e do Vero, e pelo rei de Babel a sua falsificação e programação; daí vem que aqui se diz que ele virá com cavalo, carro e cavaleiro, e que por causa da multidão dos cavalos o seu pó o cobrirá. Ai da cidade de sangues! Toda cheia de mentira, e cavalo rinchando e carro saltando.Naum: III-1 a 4; pela cidade de sangues é significada a doutrina segundo os veros da Palavra falsificados: e alem disso em outras passagens, como Isaías:V-26, 28; Jeremias VI-23, VII-16, XLVI-4, 9, L-37, 38, 42; Ezequiel XVII-15, XXIII-5,6,20;Habacuque I-6, 8, 9, 10; Salmos: LXVI-11, 12; CXLVII-10.
O entendimento do vero da Palavra falsificado e inteiramente destruído é também significado pelo cavalo preto e o cavalo pálido no Apocalipse, VI-4, 5, 8. Ora, como o cavalo significa o entendimento do vero, e no sentido oposto o entendimento do falso, vê-se quala Palavra no sentido espiritual.
É notório que no Egito havia hieróglifos, e que eles estavam inscritos sobre as colunas e as paredes dos templos, etc. e que hoje ninguém sabe o que eles significavam. Eles não eram outras coisas mais do que as correspondências dos naturais e dos espirituais, que nesse tempo os Egípcios estudavam mais do que os outros povos na Ásia, e pelos quais os mais antigos escritores na Grécia tinham composto as suas fábulas.O estilo antiquismo também não era outra coisa: a isso acrescentarei esta nova informação, que todas as coisas que no Mundo espiritual, aparecem diante dos anjos e dos espíritos, são unicamente correspondências, motivos pelo qual toda a escritura Santa foi escrita por correspondências, afim de que, por ela, pelo fato de ser tal, houvesse conjunção dos homens da Igreja com os anjos do Céu. Como, porem, os Egípcios, e com eles os outros povos no reino da Ásia, começaram a mudar as coisas correspondenciais em idolatrias, aos quais os Filhos de Israel eram inclinados, por isso se proibiu a estes que não as pusessem por si próprios em uso algum, como se vê pelo primeiro preceito do Decálogo, onde estão estas palavras: Não farás imagem talhada de figura alguma do que está em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem do que está nas águas por baixo da terra; não te prostarás diante delas e não as servirás, porque Eu sou Jehovah teu Deus.Deuteronômio: V-8, 9.Além disso em muitas outras passagens.
A partir desse tempo, a ciência das correspondências se obliterou, e sucessivamente ao ponto que hoje apenas se sabe que ela existiu e que venha a ser alguma coisa. Como agora, vai ser instaurada uma Nova Igreja, que será fundada sobrea Palavra, e que se entende no Apocalipse pela Nova Jerusalém, aprouve ao Senhor revelar uma ciência, e assim abrira Palavra tal qual ele é interiormente em seu seio, isto é, no sentido espiritual, o que foi feito por mim nos Arcanos Celestes, publicado em Londres, e no Apocalipse Revelado publicado em Amsterdã. Como essa ciência das correspondências foi para os Antigos a ciência das ciências, e, por conseguinte a Sabedoria, é importante que alguém de nossa Academia consagre os seus desvelos á essa ciência, o que pode principalmente ser feito por meio das correspondências desvendadas no Apocalipse Revelado e demonstradas segundoa Palavra.
Estou disposto, si se o desejam, a desenvolver os hieróglifos egípcios que são apenas correspondências, e a publica-los, o que não é possível ser feio por outra pessoa.