Texto
. Que pelo ‘homem’ seja significado aqui o gênero humano daquele tempo, e mesmo o mau ou corrupto, pode-se ver pelo que segue: “Não acusará Meu espírito ao homem perpetuamente, pois que ele é carne” (vers. 3); “que [se] tinha multiplicado o mal do homem na terra, e toda imagem dos pensamentos do seu coração era somente o mal” (vers. 5); “destruirei o homem, que criei” (vers. 7); e, no capítulo seguinte, vers. 21 e 22: “Expirou toda carne que rasteja sobre a terra... em cuja narina havia o fôlego do espírito de vidas”. Foi dito antes sobre o homem que o Senhor, só, é homem; e que, por Ele, todo homem celeste ou toda igreja celeste é chamado ‘homem’; daí com os demais e, por isso, todo homem de uma fé qualquer, para distingui-lo dos animais. Mas o homem não é homem e distinto dos animais a não ser pelas relíquias, como foi dito, que são do Senhor, donde também o homem é chamado homem. E como é por causa das relíquias que são do Senhor, assim também é pelo Senhor, ainda que o homem seja péssimo, pois, se não tiver relíquias, ele não é jamais homem, e sim o mais vil dos animais.