Texto
. Que pelas ‘faces do húmus’ seja significada toda essa região onde existiu a igreja, vê-se pela significação de ‘húmus’, pois ‘húmus’, na Palavra, é distinguido cuidadosamente de ‘terra’. Pelo ‘húmus’, em todas as passagens, é significada a igreja ou alguma coisa da igreja; daí também o nome do homem ou ‘Adão’, que é ‘húmus’. Pela ‘terra’, aqui e ali, é entendido onde não existe a igreja ou algo que não é da igreja, como no primeiro capítulo, onde somente ‘terra’ é nomeada, porque ainda não havia a igreja ou o homem regenerado. No segundo capítulo, o ‘húmus’ é nomeado pela primeira vez, porque então havia a igreja. Semelhantemente aqui e no capítulo seguinte: “que seria destruída toda substância de sobre as faces do húmus” (vers. 4 e 23), onde é significada a região onde havia a igreja. E, no mesmo capítulo: “para vivificar a semente sobre as faces da terra” (vers. 3), onde se trata da igreja que deve ser criada. Semelhantemente em toda parte na Palavra, como em Isaías:
“JEHOVAH terá misericórdia de Jacó, e escolherá ainda Israel, e os porá sobre o húmus deles... E os receberão os povos, e os conduzirão ao seu lugar, e os herdarão a casa de Israel sobre o húmus de JEHOVAH” (14:1, 2);
onde se trata da igreja formada. No mesmo capítulo, todavia, diz-se ‘terra’, a respeito de onde não havia a igreja, nos vers. 9, 12, 16, 20, 21, 25 e 26.
[2] No mesmo:
“E será o húmus de Judá um tremor para o Egito;... naquele dia haverá cinco cidades na terra do Egito falando com o lábio de Canaã” (Is. 19:17, 18);
aí, ‘húmus’ é onde há a igreja, e ‘terra’, onde a igreja não existe. No mesmo:
“Vagando, vagará a terra como um ébrio; ... visitará JEHOVAH sobre o exército de altitude em altitude, e sobre os reis do húmus sobre o húmus” (Is. 24:20, 21).
Semelhantemente, em Jeremias:
“Por causa do húmus fendido porque não houve chuva na terra, os lavradores ficaram envergonhados, cobriram sua cabeça; pois até a cerva pariu no campo” (14:4, 5);
aí, a ‘terra’ está em lugar do que contém o húmus, e ‘húmus’ em lugar do que contém o campo.
[3] No mesmo:
“Conduziu a semente da casa de Israel da terra do norte, e de todas as terras para onde os expulsei, e habitarão sobre o húmus deles” (Jr. 23:8);
aí, ‘terra’ e ‘terras’ é onde não há a igreja, e ‘húmus’ é onde há a igreja ou o culto verdadeiro. No mesmo:
“Darei... as relíquias de Jerusalém, restos nesta terra, e os habitantes na terra do Egito, e os darei por comoção, por mal sobre todos os reinos da terra... e enviarei sobre eles a espada, a fome e a peste, até os consumir de sobre o húmus que dei a eles e aos pais deles” (Jr. 24:8–10);
‘húmus’ é a doutrina e o culto proveniente daí. Semelhantemente, no mesmo, cap. 25:5.
[4] Em Ezequiel:
“Congregar-vos-ei das terras em que fostes dispersos... e reconhecereis que Eu [sou] JEHOVAH, quando vos tiver reconduzido ao húmus de Israel, à terra pela qual ergui a Minha mão para dá-la a vossos pais” (20:41, 42);
o ‘húmus’ está em lugar do culto interno; a ‘terra’ é nomeada enquanto não havia o culto interno. Em Malaquias:
“Repreenderei para vós o devorador, e não vos corromperá o fruto do húmus, nem estéril vos será a vide no campo... e todas as nações vos chamarão benditos, porque sereis vós uma terra de beneplácito" (3:11, 12);
a ‘terra’ está em lugar do que ela contém e assim, claramente, em lugar do homem, que é chamado ‘terra’; o ‘húmus’ está em lugar da igreja ou doutrina.
[5] Em Moisés:
“Cantai, ó nações, povo Seu... expiará o húmus Seu, o povo Seu” (Deuteronômio, 32:43),
trata-se claramente da igreja dos gentios, que é chamada ‘húmus’. Em Isaías:
“Antes que saiba o menino reprovar o mal e escolher o bem, abandonado será o húmus, que tu execras diante de seus dois reis” (7:16),
tratando-se do Advento do Senhor. O ‘húmus abandonado’ está em lugar da igreja ou da verdadeira doutrina da fé. Que o ‘húmus’ e o ‘campo’ sejam referidos por causa da semente, vê-se, por exemplo, em Isaías:
“Dará a chuva de tua semente, com que semearás o húmus... os bois e os jumentinhos lavrando o húmus” (30:23, 24).
E em Joel:
“Devastado está o campo e chora o húmus, porque está devastado o grão” (1:10).
Daí agora se vê que o ‘homem’, que na língua hebraica é chamado ‘Adão’ por causa de ‘húmus’, significa a igreja.