Texto
. Quando a respiração interna cessou, gradualmente foi substituída pela respiração externa, quase como há hoje. E com a respiração externa, uma linguagem de palavras, ou de som articulado, na qual eram fixadas as ideias do pensamento. Assim foi inteiramente mudado o estado do homem, e tornou-se tal que não podia mais ter semelhante percepção, mas em lugar da percepção uma outra coisa, uma espécie de ditame pode ser chamado consciência, pois era semelhante à consciência, ainda que fosse uma espécie de intermediário entre a percepção e a consciência hoje conhecida por alguns. E quando houve essa fixação de ideias do pensamento, a saber, nas palavras da linguagem, então não puderam mais ser tão instruídos por meio do homem interno, como o foi o homem antiquíssimo, mas por meio do externo. Por isso é que, então, em lugar das revelações da Igreja Antiquíssima, sucederam-se os doutrinais, que primeiro eram compreendidos pelos sentidos externos, pelos quais eram formadas ideias materiais da memória e daí ideias do pensamento, pelas quais e segundo as quais eles eram instruídos. E assim foi que essa igreja que sucedeu teve um gênio inteiramente diferente do da Antiquíssima. Se o Senhor não tivesse reduzido o gênero humano a um tal gênio ou estado, nunca homem algum poderia ser salvo.