Texto
. Que ‘dia e noite’ signifique o estado do mesmo ou do regenerado quanto às coisas intelectuais, cujas alternâncias são como o dia e a noite, vê-se pelo que foi dito agora. ‘Verão e inverno’ se atribui às coisas voluntárias, por causa do calor e do frio, pois as coisas voluntárias são assim; mas ‘dia’ e ‘noite’ se atribuem às coisas intelectuais, por causa da luz e das trevas, pois as coisas intelectuais são assim. Como essas coisas são claras em si mesmas, não há necessidade de confirmá-las por passagens semelhantes da Palavra.