Texto
. Que pelo ‘monte do oriente’ seja significada a caridade e, de fato, a caridade vinda do Senhor, vê-se pela significação de ‘monte’ na Palavra, que é o amor ao Senhor e a caridade para com o próximo, o que foi mostrado anteriormente (n. 795); e que o ‘oriente’ signifique o Senhor e, daí, as coisas celestes, que são as do amor e da caridade, vê-se também acima (n. 101), bem como pelas seguintes passagens. Em Ezequiel:
“Os querubins ergueram as suas asas; ... a glória de JEHOVAH subiu de sobre o meio da cidade, e parou sobre o monte, que está ao oriente da cidade” (11:22, 23);
onde pelo ‘monte que está ao oriente da cidade’ não é significada outra coisa senão o celeste, que é do amor e da caridade que pertencem ao Senhor, pois se diz que ‘a glória de JEHOVAH parou ali’. No mesmo:
“Conduziu-me ao portão, ao portão que olha o caminho do oriente, e eis que a glória do Deus de Israel veio do caminho do oriente” (Ez. 43:1, 2);
onde pelo ‘oriente’ é significado algo semelhante.
[2] No mesmo:
“E trouxe-me de volta pelo caminho do portão do santuário exterior que olha para o oriente, e ele [estava] fechado. E disse-me JEHOVAH: Este portão será fechado, não se abrirá, e nenhum varão entrará por ele, mas JEHOVAH Deus de Israel entrará por ele” (Ez. 44:1, 2);
semelhantemente, o ‘oriente’ está em lugar do celeste que pertence ao amor, que é do Senhor, somente. No mesmo:
“Quando o príncipe fizer [oferta] voluntária, holocausto e [ofertas] pacíficas, como [oferta] voluntária a JEHOVAH, e abrir-lhe o portão que olha para o oriente, e fizer seu holocausto e suas [ofertas] pacíficas, como fará no dia do sabbath” (Ez. 46:12),
semelhantemente, em lugar do celeste que é do amor ao Senhor.
[3] No mesmo:
“Trouxe-me de volta à entrada da casa, e eis que águas saíam de sob o limiar da casa voltada para o oriente, porque as faces da casa [eram para] o oriente” (Ez. 47:1, 8);
aí se trata da nova Jerusalém; o ‘oriente’ está em lugar do Senhor, assim, em lugar do celeste que é do amor; as ‘águas’ são as coisas espirituais. Aqui é significado o mesmo que pelo ‘monte do oriente’. Além disso, os que habitam na Síria são chamados ‘filhos do oriente’, dos quais se tratará na sequência, pela Divina Misericórdia do Senhor.