Texto
. Tal é, pois, a linguagem dos espíritos; mas a linguagem dos espíritos angélicos é ainda mais universal e perfeita, e a linguagem dos anjos é ainda mais universal e perfeita, porque há, como foi dito, três céus: o primeiro, onde estão os bons espíritos; o segundo, onde estão os espíritos angélicos; e o terceiro, onde estão os anjos. As perfeições se elevam assim na mesma relação em que os exteriores estão com os interiores; é — para que se saiba por uma comparação — quase na mesma relação em que o ouvido está com a vista e a vista com o pensamento, pois, o que o ouvido pode recolher pela linguagem durante uma hora pode-se manifestar diante da vista em um minuto; por exemplo, o aspecto dos campos, dos palácios e das cidades; e o que pode ser visto pelos olhos em muitas horas o pensamento pode abranger em um minuto. É em uma relação semelhante que a linguagem dos espíritos está para a linguagem dos espíritos angélicos, e a destes para linguagem dos anjos; porque os espíritos angélicos, em uma só ideia da linguagem ou do pensamento, compreendem mais distintamente do que os espíritos por milhares de ideias; e o mesmo se dá com os anjos com relação aos espíritos angélicos. Que será então com o Senhor, de Quem procede toda vida da afeição, do pensamento e da linguagem e que é, só, o Discurso e a Palavra?