Texto
. Que ‘darei a ti’ signifique que a Ele pertencem as coisas que estão nos céus e nas terras, é a consequência do que acaba de ser dito. ‘Darei a ti’, no sentindo da letra, indica que Deus, ou JEHOVAH, Lhe daria, como se diz também na Palavra dos Evangelistas, que o Pai Lhe deu todas as coisas que estão no céu e na terra; mas no sentindo interno, no qual o vero mesmo se mostra em sua pureza, isso significa que o Senhor adquiriu para Si todas essas coisas, porque JEHOVAH estava n’Ele e em cada uma das partes d’Ele, como se disse. Isso pode ser ainda ilustrado por alguma coisa semelhante; por exemplo: Se o homem interior, ou racional, ou o pensamento, dissesse que o seu corporal teria quietude ou a tranquilidade se ele cessasse da fazer isto ou aquilo; então aquele que diz é o mesmo homem que aquele ao qual ele se dirige, porque o racional pertence tanto ao homem como o corporal; por isso, quando se fala de um, o outro está compreendido.
[2] Além disso, é verdade que as coisas que estão nos céus e nas terras pertencem ao Senhor, o que é evidente por muitas passagens da Palavra, sem contar com as que estão no Antigo Testamento, vê-se isso a partir das que estão nos Evangelistas (Mt. 11:27; Lc. 10:22; Jo. 3:34, 35; 17:2. Mt. 28:18) e pelas explicações dadas na Primeira Parte (n. 458, 551, 552, 1607). E como o Senhor governa o céu, Ele governa também todas as coisas que estão nas terras, porque há entre o céu e todas essas coisas uma tal ligação, que aquele que governa um governa tudo. Com efeito, do céu dos anjos depende o céu dos espíritos angélicos, do céu dos espíritos angélicos depende o mundo dos espíritos, e do mundo dos espíritos depende o gênero humano; é igualmente dos céus que dependem todas as coisas que estão no mundo e na natureza, porque, sem o influxo procedente do Senhor por meio dos céus, nada do que está na natureza e em seus três reinos existiria nem subsistiria (vide n. 1632).