Texto
. ‘E o filho [de] oito dias’; que signifique um começo qualquer de purificação, é o que se vê pela significação do ‘oitavo dia’. A semana, que é sete, dos dias, significa o período inteiro de um estado de um tempo qualquer, como da reforma, da regeneração, da tentação, tanto do homem no particular como da igreja no geral; por conseguinte, um período é chamado semana, mesmo que fosse de mil anos, de cem anos, de dez anos ou só fosse de um número de dias, horas, minutos e assim por diante, o que pode ser evidente pelas passagens citadas na Primeira Parte (n. 728). E como o ‘oitavo dia’ é o primeiro dia da semana seguinte, ele aqui significa um começo qualquer. Daí, é ainda evidente que, como a circuncisão mesma foi o representativo da purificação, do mesmo modo o foi também o tempo, a saber, o ‘oitavo dia’. Não que eles então entrassem em um estado mais puro e que assim tivessem sido purificados, mas porque, como a ‘circuncisão’ significava a purificação, do mesmo modo o ‘oitavo dia’ significava o que deve ser feito em todo o tempo e, por conseguinte, sempre como por um novo começo.