Texto
. A memória interior ultrapassa imensamente a memória exterior; ela é em relação a esta como miríades são para um ou como o luminoso para o tenebroso. Com efeito, miríades de ideias da memória interior influem em uma só coisa da memória exterior, e nela se fixam como uma sorte de comum obscuro. Daí todas as faculdades dos espíritos, a saber, não só as suas sensações como os seus pensamentos e as suas percepções, e com mais forte razão, as dos anjos, se acham em um estado mais perfeito. Pode-se ver, por exemplos, qual é a excelência da memória interior sobre a memória exterior. A qualquer homem, amigo ou inimigo, que uma pessoa conheceu quanto a sua qualidade por uma conversação de muitos anos, se se lembrar dessa pessoa, o que ela pensou então dele se apresenta como um conjunto obscuro, pela razão que isso se faz a partir da memória exterior; porém, quando a mesma pessoa, tornada um espírito, se recorda disso, o que ela pensa então se apresenta quanto à todas as ideais que ela formou consigo a respeito dele, pela razão que isso se faz a partir da memória interior. O mesmo acontece com uma coisa qualquer; a coisa mesma sobre a qual se conhece várias coisas se apresenta na memória exterior como uma sorte de comum; mas na memória interior ela se apresenta quanto a cada particularidade de que se fez alguma ideia a respeito dessa coisa, e isso em uma forma admirável.