Texto
. Que ‘Cades’ seja a afeição do vero interior procedente das coisas racionais, e ‘Shur’, a afeição do vero exterior procedente do que pertence aos conhecimentos, é o que se pode ver pela significação de ‘Cades’ e de ‘Shur’. Mostrou-se (n. 1678) que ‘Cades’ significa o vero sobre o qual se contesta; ele significa, portanto, a contestação acerca do vero, sobre de que origem ele é, se porventura ele vem do racional, assim como se evidenciará pelas coisas que seguem; mas como no Senhor todo vero foi de origem celeste, agora ‘Cades’ significa a afeição do vero. Com o homem da igreja há veros racionais e veros dos conhecimentos; os veros racionais são interiores, mas os veros dos conhecimentos são exteriores. Eles são distintos entre si absolutamente como as duas memórias do homem das quais se falou (n. 2469 a 2473 e seguintes); donde se segue que há também duas afeições do vero, uma interior pertencente às coisas racionais, e outra exterior pertencente às coisas que são do conhecimento; e a afeição do vero interior procedente das coisas racionais é aqui significada por ‘Cades’, e a afeição do vero exterior procedente das coisas que são do conhecimento, é significada por ‘Shur’. Que ‘Shur’ signifique esse vero, foi visto (n. 1928). Que os nomes na Palavra jamais signifiquem algo diferente senão coisas [que existem realmente], é o que antes se demonstrou (n. 1224, 1264, 1876, 1888, e também em muitas outras passagens).