Texto
. Que ‘Abimeleque não [se] aproximara dela’ signifique que na doutrina da fé o vero racional não fora consultado de modo algum, é o que se vê pela significação de ‘Abimeleque’, que é a doutrina da fé (n. 2504, 2509, 2510) e pela significação de ‘aproximar[-se] dela’, a saber, de ‘Sarah como irmã’, que é tocar ou consultar, de algum modo, o vero racional, que é a ‘irmã’ (n. 1495, 2508). Que o Racional não tenha sido consultado de nenhum modo, é (assim como se disse precedentemente) porque os doutrinais da fé procedem todos do Divino, que está infinitamente acima do racional humano. É do Divino que o racional recebe o seu bem e vero; o Divino pode entrar no racional, mas o racional não pode entrar no Divino, assim como a alma pode entrar no corpo e formá-lo, mas o corpo não pode entrar na alma; ou como a luz pode entrar na sombra e modificá-la diversamente em cores, mas a sombra não pode entrar na luz. Mas como parece, a princípio, que o racional deve estar presente, porque é ele próprio o que recebe, aqui a primeira coisa do pensamento foi: ‘Não deve também ele ser ao mesmo tempo consultado?’ Mas o Senhor se revelou a Si mesmo e respondeu que, por essa consulta a doutrina se tornaria nula. Por essa razão ele não foi consultado, o que é aqui significado por este fato “que Abimeleque não [se] aproximara dela”.