Texto
. ‘E disse a ele: Abrahão’; que signifique a percepção do Senhor proveniente do Divino Vero, vê-se pela significação de ‘dizer’ nos históricos da Palavra, que é perceber (n. 1898, 1919, 2080, 2619); e é o que também se vê pela representação de ‘Abrahão’, que é o Senhor. Que a percepção tenha sido proveniente do Divino Vero, pode-se ver no fato que é DEUS, e não JEHOVAH, que é nomeado; porquanto, na Palavra, quando se trata do vero, é ‘Deus’ que é nomeado, mas quando se trata do bem, é JEHOVAH (n. 2586). Daí vem que neste versículo e nos seguintes, até o vers. 11, se diz ‘Deus’, porque se trata da tentação; e se no vers. 11 e nos que seguem se diz ‘JEHOVAH’, é porque se trata da libertação. Toda tentação e toda danação realmente vêm do vero, mas toda libertação e toda salvação vêm do bem. (Que o vero dane e que o bem salve, foi visto nos n. 1685, 2258, 2335.)