Texto
. Quanto ao que diz respeito aos vários estados de que o Senhor se revestiu, e de que se trata aqui, não é possível que tais estados não sejam ignorados pelo homem, porque ele nunca reflete sobre as mudanças de estado, ainda que essas mudanças sejam contínuas não só quanto às coisas intelectuais, ou aos pensamentos, como também quanto às coisas voluntárias, ou às afeições. Que não reflita sobre tais mudanças, a causa é porque ele crê que nele todas e cada uma das coisas seguem uma ordem natural, e [crê] nada existir de superior que dirige, quando, todavia, a verdade é que tudo, em geral e em particular, é disposto por meio de espíritos e anjos que estão com ele, e todos os estados e as mudanças de estados que daí provêm, assim são dirigidos pelo Senhor para fins na eternidade, o que só o Senhor prevê. Que as coisas se passem assim, é o que uma experiência de muitos anos me deu conhecer perfeitamente. Também se me permitiu saber e observar quais os espíritos e os anjos que estavam próximos de mim e que estados induziam; e isto posso asseverar, que todos os estados, até mesmo os menores deles, vinham daí, e que assim eles são dirigidos pelo Senhor. Então ainda me foi concedido saber e observar que em cada estado há muitíssimos outros que não aparecem, e que, tomados conjuntamente, aparecem como um só estado geral, e que esses estados foram dispostos para estados que seguem por ordem em sua série. Essas coisas no homem são feitas pelo Senhor; mas no Senhor, quando viveu no mundo, eram feitas por Ele mesmo, porque Ele era Divino, e que o Ser mesmo da vida d’Ele era JEHOVAH.
[2] Conhecer as mudanças de estado quanto às coisas intelectuais e às voluntárias no homem, de que ordem elas resultam e por que séries elas se seguem e, assim, de que modo o Senhor as dirige para o bem, tanto quanto é possível, é angélico. A sabedoria dos anjos é tal, que eles percebem as mínimas coisas a esse respeito, daí vem que tudo que é revelado no sentido interno sobre as mudanças de estado no Senhor é clara e distintamente perceptível para os anjos, porquanto eles estão na luz do céu pelo Senhor; e é mesmo um tanto inteligível para o homem que vive no bem simples, mas somente obscura e como nula para os que vivem no mal, assim como para os que estão nos delírios de sabedoria, porquanto estes obscureceram e apagaram a sua luz natural e racional por muitas coisas que espalharam as trevas, mesmo embora eles creiam que estão na luz mais do que os outros.