Texto
. ‘O que se diz hoje’; que signifique perpetuamente, é o que se vê pela significação de ‘hoje’ na Palavra, de que se tratará no que segue. Lê-se algumas vezes, na Palavra, ‘até este dia’, ou ‘até hoje’, como anteriormente:
“Este [é] o pai de Moab até este dia; e o pai de Amon até este dia” (Gn. 19:37, 38);
e em seguida:
“O nome da cidade [é] Beersheba até este dia” (Gn. 26:33);
então:
“Não comem, os filhos de Israel, o nervo do deslocamento, que [está] sobre a cavidade da coxa, até este dia” (Gn. 32:32);
bem como:
“Este [é] o pilar da sepultura de Raquel até este dia” (Gn. 35:20);
“José pôs em estatuto até este dia” (Gn. 47:26).
Essas passagens, no sentido histórico, se referem ao tempo em que Moisés viveu, mas, no sentido interno, por ‘este dia’ e por ‘hoje’ entende-se o estado perpétuo e eterno. Que ‘dia’ seja o estado, foi visto (n. 23, 487, 488, 493, 893), assim também ‘hoje’, que é o tempo presente. Aquilo que pertence ao tempo no mundo, isto é eterno no céu; para que isso fosse significado, acrescentou-se ‘hoje’ ou ‘até este dia’, embora pareça, aos que estão no sentido histórico, que [essa expressão] não deva envolver nada além. Em outros lugares na Palavra fala-se semelhantemente, por exemplo, em Josué, 4:9; 6:25; 7:26; Juízes, 1:21, 26 e em outros lugares.
[2] Que ‘hoje’ signifique o que é perpétuo e eterno, é o que se pode ver em Davi:
“Narrarei o estatuto: JEHOVAH me disse: Filho Meu Tu [és], Eu hoje Te gerei” (Sl. 2:7);
onde manifestamente ‘hoje’ vem no lugar de eternamente. No mesmo:
“Pela eternidade, ó JEHOVAH, a Tua Palavra se mantém nos céus, de geração em geração, a Tua verdade; [Tu] estabeleceste a terra, e [ela] está, aos Teus juízos permanece hoje” (Sl. 119:89, 90, 91);
onde também, manifestamente, ‘hoje’ vem no lugar de eternamente. Em Jeremias:
“Antes que Te formasse no ventre, conheci a Ti, e antes de saíres do útero, santificava-Te, por profeta às nações Te dei, estabeleci a Ti neste dia (hoje) sobre as nações e sobre os reinos; e Te dei hoje como uma cidade fortificada, e como coluna de ferro; e como muralhas de bronze” (1:5, 10, 18);
aí, no sentido da letra, se trata de Jeremias, mas, no sentido interno, se entende o Senhor. ‘[Eu] Te estabeleci neste dia (ou hoje) sobre as nações e sobre os reinos, e Te dei hoje como uma cidade fortificada’, isso significa de toda eternidade; do Senhor não se pode predicar outra coisa senão o eterno.
[3] Em Moisés:
“Vós que estais hoje todos perante JEHOVAH, vosso Deus, para passardes na aliança de JEHOVAH Teu Deus, e no juramento d’Ele que JEHOVAH DEUS corta contigo hoje, a fim de que te constitua hoje a si por povo, e Ele mesmo será para ti por Deus; e até não convosco sós, mas com os que estão conosco hoje diante de JEHOVAH, nosso Deus, e com os que não [estão] conosco hoje” (Dt. 29:9, 11, 12, 14 [Em JFA, 29:10, 1–15]);
aqui, no sentido da letra, ‘hoje’ é o tempo presente, quando Moisés falava ao povo; mas pode-se, entretanto, ver que envolve o tempo seguinte e a perpetuidade, pois contrair uma aliança com alguém e com os que estão ali e os que não estão ali envolve a perpetuidade, é propriamente a perpetuidade o que se entende no sentido interno.
[4] Que ‘cada dia’ e ‘hoje’ significam a perpetuidade, é também o que se vê pelo sacrifício que se fazia cada dia; esse sacrifício por causa da significação do ‘dia’, de ‘cada dia’ e de ‘hoje’, é chamado sacrifício contínuo, ou perpétuo (Nm. 28:3, 23; Dn. 8:13; 11:31; 12:11). Vê-se isto de forma ainda mais evidente pelo maná que chovia do céu, de que se diz assim em Moisés:
“Eis que Eu farei chover pão do céu; e sairá o povo, e o colherão dia após dia, e não deixarão ela para a manhã; o que deixavam para a manhã, produzia vermes e apodrecia, exceto o que no dia antes do Shabbath” (Êx. 16:4, 19, 20, 23);
isto por isso, porque o maná significava o Divino Humano do Senhor (João, 6:31, 32, 49, 50, 58); e porque ele significava o Divino Humano do Senhor, ele significava a comida celeste, que não é outra coisa senão o amor e a caridade com os bens e os veros da fé. Essa comida, nos céus, é dada pelo Senhor aos anjos, a cada momento, assim, perpetuamente na eternidade (ver n. 2493). É também isto o que se entende, na Oração do Senhor, por
“O pão nosso cotidiano, dai-nos hoje” (Mt. 6:11; Lc. 11:3),
isto é, a todo instante pela eternidade.