Texto
. ‘Em Kiriath-Arba, que [é] Hebron, na terra de Canaã’; que signifique na igreja, é o que se pode ver pela significação de ‘Kiriath-Arba’, que é a igreja quanto ao vero, e pela significação de ‘Hebron na terra de Canaã’, que é a igreja quanto ao bem. Na Palavra, principalmente na Palavra profética, quando se trata do vero se trata também do bem, por causa do casamento celeste em cada coisa da Palavra (n. 683, 713, 801, 2173, 2516, 2712); por isso aqui, quando Kiriath-Arba é nomeada, também se diz ‘esta [é] Hebron na terra de Canaã’. Que a terra de Canaã seja o Reino do Senhor (n. 1413, 1437, 1607), e que os lugares dessa terra eram diversamente representativos, foi visto (n. 1585, 1866).
[2] Quanto ao que diz respeito a ‘Kiriath-Arba, que é Hebron’, era uma região em que habitaram Abrahão, Isaque e Jacó; que Abrahão habitou ali, vê-se pelo que se disse precedentemente:
“Veio Abrahão e habitou nos [carvalhais em] Mamre, que é Hebron” (Gn. 13:18);
quanto a Isaque, vê-se pelas seguintes palavras:
“Jacó veio para Isaque, seu pai, a Mamre, [a] Kiriath-Arba, esta é Hebron, onde peregrinaram Abrahão e Isaque” (Gn. 35:27);
quanto a Jacó:
“José foi enviado pelo seu pai, Jacó, aos irmãos do vale de Hebron” (Gn. 37:14).
Pela representação desses três, representação da qual se falou antes, é evidente que ‘Kiriath-Arba, que é Hebron’ representou a igreja, antes que Jerusalém a representasse.
[3] Que toda igreja, pela sucessão de tempo, decresça até que nada tenha mais de fé e caridade restante, e que então ela seja destruída, isso também foi representado por ‘Kiriath-Arba, que é Hebron’, a saber, que ela foi possuída pelos anakim, pelos quais foram significadas as abomináveis persuasões do falso (n. 581, 1673). Que ela foi possuída pelos anakim, veja-se Nm. 13:21, 22; Js. 11:21; 14:15; 15:13, 14. Jz. 1:10; e que o fim ou a consumação e a destruição dessa igreja foram representados no fato que todas as coisas ali foram entregues ao extermínio por Josué (Js. 10:36, 37; 11:21) e os anakim foram feridos por Judá e por Caleb (Jz. 1:10; Js. 14:13, 14, 15; 15:13, 14); e que o estabelecimento de uma nova igreja foi representado no fato que Kiriath-Arba foi cedida como herança a Caleb quanto aos campos e às aldeias (Js. 21:12); mas a cidade mesma foi feita cidade de refúgio (Js. 20:7; 21:13), e [cidade] sacerdotal para os filhos de Aharão (Js. 21:10, 11), na herança de Judá (Js. 15:54).
[4] Por isso é evidente que Hebron tinha representado a igreja espiritual do Senhor na terra de Canaã; é também por isso que Davi, por ordem de JEHOVAH, foi enviado a Hebron, e ali recebeu unção para ser Rei sobre a casa de Judá; e depois de ter ali reinado sete anos e seis meses, foi a Jerusalém e ocupou Sião (vejam-se 2Sm. 2:1 ao 11; 5:5; 1Rs. 2:11); e então pela primeira vez a igreja espiritual do Senhor começou a ser representada por Jerusalém e a igreja celeste por Sião.