Texto
. ‘E deu palha e pasto aos camelos’; que signifique a instrução nos veros e bens, é o que se vê pela significação da ‘palha’, que são os veros do homem natural; e pela significação do ‘pasto’, que são os bens ali, dos quais acima se tratou (n. 3114). Como pela ‘palha’ e pelo ‘pasto’ são significados esses veros e esses bens, daí se segue que ‘dar palha e pasto’ seja instruir nos veros e nos bens. Que haja o livre, para que o homem se instrua na afeição e pela afeição do vero e, assim, os veros sejam insinuados elevadamente até o homem espiritual ou até a alma, e aí eles se conjunjam ao bem, pode-se ver pelas coisas que foram demonstradas a respeito do livre (n. 2870–2893). Tal é o enraizamento da fé, ou do vero pertencente à fé, que, a não ser que se copule com o bem no racional, nunca o vero e a fé recebe vida alguma, nem provém daí algum fruto; pois tudo que se chama fruto da fé é o fruto do bem que pertence ao amor e à caridade por meio do vero que pertence à fé. A não ser que o calor espiritual, que é o bem do amor, operasse pela luz espiritual, que é o vero da fé, o homem seria como um húmus comprimido pela geada, como no tempo do inverno, onde nada cresce, e menos ainda frutifica; pois assim como a luz sem o calor nada produz, assim a fé nada produz sem o amor.