Texto
. As coisas que estão contidas no sentido interno destes três versículos evidenciam-se pela explicação, a saber, que as coisas que pertencem ao homem natural eram preparadas para receber os Divinos, e assim, esses veros (que são significados por Rebeca) que deviam ser iniciados e conjungidos ao bem do racional se tornariam Divinos, e isso por meio do influxo; mas as coisas que estão aí no sentido interno são tais que, a não ser que fossem consideradas por uma única vista de pensamento, elas se mostram muito obscuras para que possam ser apreendidas, e isso tanto mais quando elas são ignoradas; por exemplo estas: o modo como os veros são evocados do homem natural e iniciados ao bem no racional, quando o homem é regenerado. A maioria dessas coisas são hoje tão ignoradas, que não se sabe sequer que elas acontecem, principalmente por esse motivo, que há poucos hoje que sejam regenerados, e os que são regenerados não sabem pela doutrina que há o bem da caridade, ao qual o vero da fé é iniciado e conjunto, e isto no racional, e que então o estado é inteiramente mudado, a saber, que não é mais a partir do vero da fé que se pensa a respeito do bem da caridade, mas sim que a partir desse bem que se pensa a respeito do vero. No entanto, no Senhor não houve regeneração, mas sim Glorificação, isto é, por Ele todas as coisas, tanto as que estavam no Racional, quanto as que estavam no Natural, foram feitas Divinas. O modo como essas coisas foram feitas, está descrito no sentido interno.