Texto
. Há duas luzes pelas quais o homem é iluminado, a luz do mundo e a luz do céu; a luz do mundo procede do sol, a luz do céu procede do Senhor. A luz do mundo existe em prol do homem natural, ou externo, assim em prol das coisas que estão nele; as coisas que nele estão, embora não pareçam pertencer a essa luz, ainda assim pertencem, pois nada pode ser compreendido pelo homem natural a não ser por meio das coisas que existem e se mostram no mundo solar e, assim, a não ser que procedente da luz ali e da sombra tenham alguma forma. Todas as ideias do tempo e todas as ideias do espaço que no homem natural desempenham um tão grande papel, que sem elas ele não pode pensar, pertencem também à luz do mundo; mas a luz do céu é para o homem espiritual, ou interno. A mente interior do homem, onde estão as suas ideias intelectuais que são denominadas imateriais, está nessa luz; isto o homem não sabe, embora chame vista o seu entendimento e lhe atribua uma luz. A causa de tal ignorância, é que, enquanto ele está nas coisas mundanas e nos corporais, ele tem somente a percepção das coisas tais que pertencem à luz do mundo, mas não a das coisas pertencentes à luz do céu. A luz do céu procede somente do Senhor, e todo o céu está nessa luz.
[2] Esta luz, a saber, a do céu, é imensamente mais perfeita do que a luz do mundo; as coisas que na luz do mundo fazem um só raio, essas fazem miríades na luz do céu. Na luz do céu há inteligência e sabedoria; é essa luz que influi na luz do mundo, a qual está no homem externo, ou natural, e faz com que este perceba sensualmente os objetos das coisas; a não ser que essa luz influísse, nunca haveria para o homem alguma apercepção, pois essas coisas que pertencem ao lume do mundo estão na vida dali proveniente. Entre essas luzes, ou entre as coisas que estão na luz do céu e as que estão na luz do mundo, existe uma correspondência, quando o externo ou natural faz um com o interno, ou espiritual, isto é, quando aquele serve a este; e então as coisas que existem na luz do mundo são representativas de tais coisas que existem na luz do céu.