Texto
. É admirável que o homem ainda não saiba que sua mente intelectual esteja em uma certa luz que é absolutamente diferente da luz do mundo; mas tal é a condição, que aqueles que estão na luz do mundo, para eles a luz do céu são, por assim dizer, trevas; e aqueles que estão na luz do céu, para eles a luz do mundo são, por assim dizer, trevas. Vem isto principalmente dos amores, que são os calores da luz. Aqueles que estão nos amores de si e do mundo, assim, somente no calor da luz do mundo, esses são tão somente afetados pelos males e falsos, e são esses [males e falsos] que extinguem os veros que pertencem à luz do céu. Porém, aqueles que estão no amor ao Senhor e no amor para com o próximo estão, portanto, no calor espiritual, que pertence à luz do céu, esses são afetados pelos bens e veros, que extinguem os falsos, mas há, entretanto, com eles correspondência.
[2] Os espíritos que estão somente nas coisas pertencentes à luz do mundo e, por isso, nos falsos que provêm dos males, esses têm de fato, na outra vida, uma luz oriunda do céu, mas uma luz tal qual a de um fogo fátuo, e qual a que flui do carvão aceso ou da brasa; mas essa luz se extingue logo que a luz do céu se aproxima, e se torna escuridão. Aqueles que estão nessa luz estão nas fantasias; e as coisas que eles veem nas fantasias, creem que são veros, e para eles não há outros veros. As fantasias deles também estão ligadas a objetos impuros e obscenos, que deleitam ao máximo; assim pensam conforme os delírios e as insanidades: a respeito dos falsos não raciocinam se seria assim, mas afirmam imediatamente; mas quando se trata dos bens e dos veros, há continuamente raciocínios a respeito deles, raciocínios que terminam no negativo.
[3] Com efeito, os veros e os bens, que procedem da luz do céu, influem na mente interior que para eles está fechada, razão por que a luz influi ao redor e por fora dessa mente, e ela se torna tal, que não é modificada senão pelos falsos que para ela aparecem como veros. Os veros e bens não podem ser reconhecidos senão entre aqueles nos quais essa mente interior foi aberta, na qual a luz que procede do Senhor influi, a qual mente, quanto foi aberta, tanto os veros e bens são reconhecidos. Essa mente foi aberta somente naqueles que estão na inocência, no amor ao Senhor e na caridade para com o próximo; mas não naqueles que estão nos veros da fé185, exceto se estiverem, ao mesmo tempo, no bem da vida.