Texto
. ‘Nos nomes deles, segundo as natividades deles’; que signifique as qualidades interiores segundo as derivações da fé, é o que se vê pela significação do ‘nome’, que é a qualidade, ou dos ‘nomes’, que são as qualidades, de que se tratou agora acima (n. 3266); aqui, as qualidades interiores, porque se diz “Estes [são] os nomes dos filhos de Ismael nos nomes deles”, onde ‘nomes’ citado primeiramente são as qualidades gerais, aqui as qualidades que estão nessas qualidades gerais, ou que se referem a elas, isto é, as qualidades interiores, e porque essas qualidades são segundo as derivações da fé, que são significadas por ‘segundo as natividades deles’. (Que as ‘natividades’ sejam as derivações da fé, assim, da igreja, viu-se nos n. 1145, 1255, 1330, 3263.)
[2] Com a igreja espiritual do Senhor, assim acontece: que ela se propagou por todo o globo terráqueo, e que em toda a parte ela é variada quanto às coisas que devem ser cridas, ou seja, quanto aos veros da fé. As variedades nela são as derivações que são significadas pelas ‘natividades’, e que existem, ao mesmo tempo, tanto conjuntamente quanto sucessivamente. O Reino espiritual mesmo do Senhor é tal também nos céus, a saber, ele é variado quanto às coisas que pertencem à fé, ao ponto que não há uma só sociedade, nem sequer um indivíduo em uma sociedade, que nas coisas que pertencem ao vero da fé tenha uma ideia completamente de acordo com a ideia dos outros (n. 3241); mas ainda assim o Reino espiritual do Senhor nos céus é um só; a causa é, porque a caridade é para todos o principal, visto que é a caridade que faz a igreja espiritual, não a fé, a não ser que à caridade se chame fé.
[3] Aquele que está na caridade, este ama o próximo, e aquele que discorda dele na crença, este ele desculpa, contanto que viva no bem e no vero. Ele não condena também as nações probas, embora elas desconheçam o Senhor e não conheçam coisa alguma que pertença à fé. De fato, aquele que vive na caridade, isto é, no bem, este recebe do Senhor os veros quais convêm ao seu bem, e as nações recebem do Senhor tais coisas que podem, na outra vida, ser vertidas em veros da fé (n. 2599, 2600, 2601, 2602, 2603). Mas aquele que não vive na caridade, isto é, que não vive no bem, este nunca pode receber vero algum; ele pode de fato saber o vero, mas o vero não é implantado em sua vida; assim, ele pode realmente trazê-lo na boca, mas não no coração. Com efeito, o vero não pode ser conjungido ao mal, razão também por que aqueles que sabem os veros que se chamam coisas que se deve crer, e não vivem na caridade ou no bem, ainda que estejam na Igreja porque ali nasceram, ainda assim não são, entretanto, da igreja, pois neles nada há da igreja, isto é, nada do bem, ao qual o vero é conjungido.