Texto
. ‘Abimeleque foi até ele, de Gerar’; que signifique a doutrina da fé visando as coisas racionais, é o que se vê pela representação de ‘Abimeleque’, que é a doutrina da fé visando as coisas racionais (n. 2504, 2509, 2510, 3393, 3397); e pela significação de ‘Gerar’, que é a fé (n. 1209, 2504, 3365, 3384, 3385); o que é a doutrina visando as coisas racionais, foi visto (n. 3368). Trata-se aqui, e até o vers. 33, daqueles que estão no sentido literal da Palavra e, por isso, nos doutrinais da fé, e a respeito dos doutrinais destes, até que ponto, extraídos do sentido literal, estão em concordância com o sentido interno. ‘Abimeleque e Ahuzzath, o companheiro dele, e Ficol, líder do exército dele’, os representam. São esses aqueles que fazem da fé o essencial, e que, na realidade, não rejeitam a caridade, mas põem-na depois; assim, preferem a doutrina à vida. Nossas igrejas hoje são quase todas tais, exceto aquela, que está no gentilismo cristão, em que é permitindo adorar os santos e os ídolos deles.
[2] Do mesmo modo que em toda a igreja do Senhor há aqueles que são homens internos e aqueles que são homens externos, e que os internos são aqueles que estão na afeição do bem e os externos aqueles que estão na afeição do vero, do mesmo modo também são esses que são aqui representados por ‘Abimeleque’, por ‘seu companheiro’ e pelo ‘chefe de seu exército’. Os internos são aqueles de que se tratou precedentemente (cap. 21:22 ao 33), onde se diz, de Abimeleque e de Ficol, líder de seu exército, que eles vieram a Abrahão, e que eles firmaram com ele aliança em Beersheba, a respeito do que se viu nos n. 2719, 2720; mas os externos são os de que se trata aqui.