Texto
. ‘E escureceram os olhos dele para ver’; que signifique quando o Racional queria iluminar o natural pelo Divino, vê-se pela significação dos ‘olhos’, que são a vista interior, ou do racional (n. 2701); e pela significação de ‘ver’, que é aperceber e entender (n. 2150, 2325, 2807); por isso, quando dos olhos se diz ‘estarem escurecidos’ significa que não há mais apercepção, aqui, que não há mais a apercepção dessas coisas que estão no natural; e porque são essas as coisas que são significadas por essas palavras, é significado que o Racional queria iluminar o natural pelo Divino. O modo como a coisa acontece, pode-se ver pelas coisas que foram ditas e demonstradas anteriormente a respeito do racional e do natural no homem quando ele está sendo regenerado, a saber, que o racional é regenerado antes do natural, pela razão que o racional é interior e, assim, está mais perto do Divino, e também porque ele é mais puro e, assim, mais apto do que o natural a receber o Divino; e também por esse motivo, porque é por meio do racional que o natural deve ser regenerado (ver os n. 3286, 3288, 3321).
[2] Quando, portanto, o racional foi regenerado, e não o natural, então o racional parece a si próprio estar obscurecido, pois não há correspondência. Com efeito, o racional tem a sua visão [ou vista] pela luz do céu, e o natural tem a sua visão pela luz do mundo; a não ser que haja correspondência, o racional nada pode ver do que está no natural, tudo que ali está é para ele como uma sombra, ou também como uma coisa obscura; mas realmente, quando há correspondência, então as coisas que estão no natural aparecem ao racional na luz, porque então as coisas que pertencem à luz do mundo são iluminadas pelas que pertencem à luz do céu; aquelas são então como brilhantes. Mas essas coisas se tornam mais evidentes pelas que foram ditas e demonstradas anteriormente sobre a correspondência (ver n. 2987, 2989, 2971, 2990, 3002, 3138, 3167, 3222, 3223, 3225, 3337, 3485). Por meio dessas explicações pode-se então de algum modo compreender que por estas palavras, “escureceram os olhos de Isaque para ver”, é significado que o racional queria iluminar o natural pelo Divino, a saber, fazê-lo também Divino, pois no sentido supremo se trata do Senhor. Essas coisas podem assim ser ilustradas pelas coisas que existem no homem quando ele é regenerado, a respeito do que já se falou; com efeito, a regeneração do homem é a imagem da glorificação do Senhor (n. 3043, 3138, 3212, 3296, 3490).