Texto
. ‘Jacó ergueu os seus pés’; que significa a elevação do natural, é o que se vê pela significação de ‘erguer’, que é a elevação; e pela significação dos ‘pés’, que é o natural, como vai ser explicado. A elevação que é aqui significada é a de que se trata neste capítulo, que é a elevação desde o vero externo até o bem interno. No sentido supremo, trata-se do modo como o Senhor elevou o Seu Natural até o Divino, segundo a ordem, ascendendo desde o vero externo, por graus, até ao bem interno; e no sentido representativo, como o Senhor faz novo o natural do homem, segundo uma ordem semelhante, quando Ele o regenera. Que o homem que está sendo regenerado na idade adulta caminhe progressivamente segundo a ordem descrita no sentido interno deste capítulo e dos capítulos seguintes, é o que poucos sabem. A causa é porque poucos refletem sobre isso, e também porque há hoje poucos que possam ser regenerados, pois [estes] são os últimos tempos da igreja, quando não há mais caridade, por conseguinte, não há fé; e porque é assim, não se sabe sequer o que é a fé, ainda que esteja em toda boca que o homem é salvo por meio da fé. Daí vem que menos ainda se sabe o que é a caridade; e quando a caridade e a fé são conhecidas apenas quanto as palavras e desconhecidas quanto à essência, resulta daí, o que se disse: que há poucos que possam refletir sobre a ordem segundo a qual o homem se torna novo ou é regenerado, e também que há poucos que possam ser regenerados.
[2] Como se trata aqui do natural e este natural é representado por Jacó, não se diz que ele se ergueu e foi à terra dos filhos do oriente, mas que ele ergueu os seus pés, um e outro significa a elevação. Que ‘erguer’ significa elevação foi visto (n. 2401, 2785, 2912, 2912, 2927, 3171). Que aqui se diga ‘erguer os pés’, é relativamente ao natural, pois os ‘pés’ significam o natural (ver n. 2162, 3147). Que os ‘pés’ signifiquem o natural ou as coisas naturais, provém da correspondência com o Máximo Homem, correspondência de que se trata agora ao fim dos capítulos. No Máximo Homem, aqueles que pertencem à província dos pés são os que estão na luz natural e pouco na luz espiritual; é também dali que as partes que estão debaixo dos pés, como a sola e o calcanhar significam os naturais ínfimos (ver n. 259); e daí vem que o ‘sapato’, que é também algumas vezes mencionado na Palavra, significa o natural corporal, que é o último (n. 1748).