Texto
. ‘E fez um banquete’; que signifique a iniciação, vê-se pela significação do ‘banquete’, que é a apropriação e a conjunção (n. 3536), aqui, a iniciação, porque esta precede a conjunção, e ela afirma o compromisso da conjunção e a atesta. Os banquetes que se faziam nos tempos antigos entre os que estavam nas coisas significativas e representativas não significavam outra coisa senão a iniciação no amor mútuo, que pertence à caridade; e os banquetes de bodas significavam a iniciação no amor conjugal; e os banquetes santos, a iniciação no amor espiritual e celeste; e isso porque estar em banquetes, ou comer e beber significava a apropriação e a conjunção, como se mostrou (n. 3734); como essas coisas eram significadas, também o Senhor em tal sentido disse que
“muitos virão do oriente e do ocidente, e estarão à mesa, com Abrahão, Isaque e Jacó, no reino dos céus” (Mateus 8:11).
E nesta passagem disse a seus discípulos:
“Para que comais e bebais sobre as Minhas mesas no Meu Reino” (Lucas 22: 30).
E quando Ele institui a Santa Ceia, disse:
“Digo-vos que não beberei, desde agora, deste produto da vide, até esse dia, quando o beber convosco no novo Reino do Meu Pai” (Mateus 26:29).
Qualquer um pode ver que por ‘estar à mesa’, ‘comer e beber no Reino do Senhor’, não é significado estar à mesa, comer e beber, mas que por esse modo se entende alguma coisa semelhante que está nesse Reino, a saber, a apropriação do bem do amor e do vero da fé, por conseguinte, o que se chama comida espiritual e comida celeste. Vê-se ainda claramente, por estas passagens, que há um sentido interno no que o Senhor disse, e que sem o entendimento desse sentido não é possível saber o que é estar à mesa com Abrahão, Isaque e Jacó, comer e beber na mesa do Senhor em Seu Reino, e beber com eles desse produto da vide no Reino do Pai; e até não é possível saber o que se entende por comer o pão e beber o vinho na Santa Ceia.