Texto
. ‘E Labão deu a ela Zilpa, sua serva, a Leah, sua filha, por serva’; que signifique as afeições externas, ou os vínculos [externos], que são meios de servir, é o que se vê pela significação da ‘serva’, que são as afeições externas (n. 1895, 2567); que ‘Labão a deu’ significa que são provenientes de um bem de uma estirpe comum colateral, pois dali também provêm tais afeições. Elas são denominadas vínculos externos porque todas as afeições são vínculos (n. 1077, 1080, 1835, 1944), pois nenhuma outra coisa mantém o homem em vínculos senão sua afeição; a afeição de cada um não lhe parece, é certo, como um vínculo, mas é apesar disso assim denominada, vem isso de que governa o homem e o mantém atado a ela. Quanto às afeições internas, elas são chamadas vínculos internos, assim as afeições do vero e do bem, vínculos da consciência. A esses vínculos correspondem os vínculos externos ou as afeições externas, porquanto todo interno tem um externo correspondente. Como o homem que está sendo regenerado é introduzido por meio das coisas externas para as internas, e se trata aqui desse estado, é por isso que aqui se relata que uma serva de Labão foi dada à sua filha Leah como serva, pelo que é significado que são tais afeições que servem de meios; que tais afeições tenham sido as mais externas [extimæ], quais são as que são denominadas afeições do corpo, isso evidente nisto, que Leah representa as afeições do vero externo; mas, pela Divina Misericórdia do Senhor, também se tratará disso em outro lugar.